第六週 10月22日 沉默的天主課程心得分享我個人覺得澳門耶穌會教士所認為的「叛教」或許並不能攏統的看成那樣卑微和不堪,我覺得達到傳教目的有兩種方法,壯烈的殉教很可能帶給當時的日本社會人們一種震驚和感動,進而去深入探討為何信教者甘願為信仰犧牲,還有基督帶給他們如此強大的的信念與力量。或許當時很多人認為叛教的人不夠勇敢，無法為了信仰忍受酷刑，但是如果以傳教的本質來說，心裡上面對上帝的堅持如果可以因為自己的忍辱存活而為世人帶來更多發揚，或留下貢獻，那麼換個角度想想，反而這種影響方式更為寬廣而深遠。我很想知道在當時是否有這種想法的傳教士?我想我不會看不起Ferreira無法忍受酷刑這回事，因為就如前面所說，他可以犧牲自己的名聲做更偉大的事情。但是對於之後他為了苟活而寫了批評天主教或者說批評自己原有信仰的書，或者參與了一些日本對天主教徒的宗教審判我，覺得這才是真正所謂的判教，或者說背棄自己的信仰。除非他之後真的是打從心底覺得信天主教是一件錯誤的事情，否則我還真看不起他。
上面打太多了喔 壓力很大
第六週 10月28日 傳教士與紅夷大砲課程心得分享其實每次看到中西合併就感覺很特別，尤其是有些藝術品或是工藝品，有著東西方的風格，有說不出來的喜好，而且古代槍砲的改良真的很帥，以前從來不知道他們是怎麼發展的，雖然武器是屬於具有侵犯性的東西，教育給的觀念就是不要去認識它或是壞東西，但我覺得不去認識它們，假裝我們過著和平的假日子，遲早我們需要用時，沒有足夠的知識去使用與研發(打CS對現代槍砲的運用與認識很有幫助)
其實在老師說完遠藤周作的"沉默"後，我就去圖書館把那本書找來讀了。還好是小說的形式，要不那可能我會有馬上還書的衝動。話題拉回那本書，在前面幾章的部份是使用像是書信溝通的方式往返，後來又是西洋傳教士的主觀方式書寫，滿有趣的。用書信的方式帶入，害我還以為是個多人觀點的模式。隨著故事情節的發展，讓我對那個日本年輕小伙子一下信教一下又判教的茂吉感到興趣，其實一開始也跟那位年輕傳教士一樣，有點擔心茂吉這個人，但後來又選擇相信他，到最後以為他是個不重要人物，又到最後是個真正的關鍵性人物。這樣的高潮迭起讓我很喜歡，感覺是隨著劇情的推延，不自覺的也跟著一起進入故事裡，我真的對茂吉又愛又恨像傳教士的心情一樣。到了最後我很喜歡結局，雖然教士和大主教一樣(更或是茂吉這類的人物)都判教了，但是我卻覺得他們的選擇是對的，因為上帝的偉大和祂的慈善，所以祂會為他們承受全部的苦痛。正是上帝存在他們心中，所以上帝才會告訴他們，踩下吧，踩下吧。讓我真正的感受到上帝的偉大，而不是像路上亂傳教的人讓我到害怕(因為自己本來不是很虔誠的佛教徒，但被亂傳教的人嚇到，害我到後來更相信自己的信仰了=..=)，總之，我是有那麼點能聽的下去有關上帝的事，它不再是告訴我上帝創造萬物的事，而是上帝的慈愛。
不知道有沒有打錯字，請老師別見怪。我檢查過了，如果還錯那就是我國文程度太差，SORRY。
第七週心得課堂上看到了中 日 西 葡 各國在武器上的'進化史'像是"銃"在戰場上的運用和多次改良，至今這些曾經被使用過的武器被歷史學家、武器專家、甚至是美術史家，當成珍貴的史料甚至是"文物"。中國發明火藥，在這百年來中西交手的過程中，造就了如此繁多龐雜的軍火武器。這是中西文化交流的的精神，但也帶來遺憾。
第八週 天主與妾課程心得分享我個人認為受洗過後信奉天主教的士大夫因為深根柢固的儒家思想和中國文化而認為沒有子嗣是很大的錯誤，因此仍會在不願意的情況下仍然作出違背十誡的事情，也就是私下取妾。一大堆歷史文獻都一直琢磨於這種天如之間的矛盾的探討，但是看過課前預習講意之後，我深深對士大夫王徵的妻子申氏感到悲哀和同情，不單單只有申氏，而是當時社會下所有受洗士大夫身邊的女人。王徵是有選擇權的，就算面對得是天、如之間的矛盾衝突何其龐大，至少他仍有選擇的權利，他選擇娶妾以延續家族的香火，選擇絕粒以突顯自己的忠烈。反觀，他娶來延續香火的申氏完全沒有選擇的權力，王徵在解決自身痛苦之際把更大的痛苦轉給另一個人，而這個人必須被迫沉默一輩子。也不能說是王徵的錯，應為當時整個社會就是如此，只能說申氏是中、歐兩大文明接觸所產生的衝突和天、儒之間的矛盾下的犧牲品!不只是要探討天如之間的衝突矛盾，同時也要看看因此帶來對自身社會下的問題。同為女性，真為當時的她們感到悲哀!
關於老師這一週講的紅夷大砲談到古代火槍的時代讓我回想起 之前有看到一部電影"末代武士"那是一個西方武力進入而造成日本幕府時代走入歷史的影片!那時候的火槍威力雖大但卻有無法及時發射第二發的弊病!但也有辦法解決就是以隊伍的模式排好幾排然後發射完就輪下一排這樣前一排就可以去補子彈跟火藥啦!
第六週 沉默的天主心得分享明文禁教後，傳教的活動轉入地下化。融合佛道的瑪利亞觀音、佛像背部有十字架雕刻...其多樣化有著極大的彈性，這樣的情況雖然頗令人遺憾傳統體制和新文化介入之衝突，卻也延伸出獨特並機智的當代文化。其中談及日本當時每年皆有人殉教，這樣壯烈的舉動或許乍看下不甚明智，也使人感嘆教徒之狹隘固執...當我看到以在十字路口安排踏穢這樣的形式來補抓教徒，霎那間，以自身去相及，若我見著了信教者舉步踐踏他們心目中的神，與其意識到他們的能伸能縮，我想，當下我必定不再相信這個宗教了。判教的界定我不甚了解，但我相信對於某部份教徒而言，他們的堅毅也留下了時代的索引，例如長崎二十六聖人殉教...當然，也讓我們對於當時的磨擦、反動、融合有了更鮮明的畫面。
不好意思，踏「繪」打錯了。
10/28傳教士與紅夷大炮課程心得分享其實我在上課前已經先點閱過課程內容了。老師所提供的資料很精采很豐富，雖然事先有看過一遍，但是聽老師親自講課果然還是比較過癮。我自己本身對中國古代的器具還蠻有興趣的，特別是武器類。很喜歡古人他們在武器上的一些精緻雕花工藝，所以當我在課程內容裡看到那些古代武器的圖片後很興奮，很期待老師當天上課的解說。當天課堂的另一個心得是，第一組的報告。他們非常的用心，準備了很多東西。讓我不禁有了壓力，希望輪到我的小組做報告時也能做的那麼好。
音二甲 李翊瑄 19611019對於在時代背景下而出現的瑪麗亞觀音，是一種很奇妙但又悲慘的現象，顯示當時人們的不敢違抗以及執著心理。這些矛盾就這樣深深的留在當時的各種器物上。
為了讓宗教的聲威更加遠播，信眾更加廣大，於是融合了不同文化背景、宗教的文化就產物此產生，瑪利亞觀音(我從小到大居住的地方-鹽水，也有一間中西融合的天主堂，裡面有一尊聖母媽祖，背後的那幅最後的晚餐裡的十二門徒也是孔子士大夫的形象，而門口也是一對中國味十足的石獅子，不知道是否也是耶穌會在後來到台灣傳教也一併採取的手段，或是是其他基督或天主不同派別的傳教方式)、佛像背部有十字架雕刻...，以現今的角度來看，在不同時代背景下激盪出來的各種歷史事件，都是另一種獨特的璀璨文化的呈現，確實是留下許多耐人尋味的藝術作品，和可被探討切入的多元角度去研究討論，但反之當時，在一些虔誠的的教徒角度，他們心裡對這樣的行為會是怎樣的想法，這真的是把他們崇高的信仰做了一個最好的發揚嗎?還是他們的宗教是被褻瀆了呢?把他們尊為圭臬的、神聖的宗教，以各種想的到的方法、形式形象化的和當時在多數西方人眼中仍是未知的、神祕的、無解的東方結合，究竟這樣只是為了某些"既得利益者"的勢力拓展又或真的是為了宗教的發揚光大而結合，他們是如此的信奉教義，如此的遵守，究竟是宗教背叛了他們抑或是他們誤解了宗教，這種矛盾交錯的心理，相信相對的也是存在東方人的眼中吧!他們總是如此無奈的被迫接受一些自認高尚的、神聖的事物而被迫放棄甚或被同化的結合。他們似乎是沒有該震驚的權力，只能被要求有發自內心感動去相信神!
第八週心得分享天主與妾聽完老師說的王徵故事除了申氏的悲哀及無怨的付出令人感動外另一項讓人發省的是宗教的影響力宗教沒有好與壞只是因為當是的時代背景下造成了這樣的衝突相信王徵也是逼不得已的總之聽完真的很感動
11/19課程心得分享今天的課堂內容，我對於耶穌會士們的語文學習能力深感佩服！他們居然可以為了要宣揚他們的宗教，而當他們每到一個新的地方，為了能夠順利傳替宗教，而學習當地的語言。讓我不禁想到現在的學生對於語文能力，雖然說知道其重要性與必要性，卻沒有像傳教士們如此努力學習，而感到有些可惜。
the Mission觀後心得 恩，認同瑞晨的看法。在小孩唱歌的那一段，高層以＂鸚鵡＂來比喻這個在他們眼中沒有靈魂的野人。彷彿這些原住民是需要他們幫助、拯救的一群落後的生物。這些高層是自視甚高的，以自己的文化成就自滿。 我也不懂為什麼Mcndoro當面指責拆穿他們的謊言，事情的焦點卻放在他無禮的行為，而不是高層的確在販賣奴隸一事上有所違法的可能性。 而他們所信奉的宗教，卻是以＂愛＂為核心的。到後面教會高層決定對這群不肯遷離的原住民採取屠滅的策略，Gabriel卻拒絕為挺身而戰的Mcndoro祝福禱告，他很痛心的認為，這樣就違背了信仰的真諦。而Gabriel卻選擇在祭壇前用歌聲迎接軍隊。 在這裡，影片中也突顯了一個問題：我們是怎麼去詮釋這個信仰的？在信仰的名義之下血流成河，互相鬥爭中的都是上帝的孩子。那麼，這樣的敵對關係真的很讓人痛心。
第十一週 10月26日 中國禮儀之爭課程心得分享我認為天主教在中國傳教失敗的主要原因，就在於對中國傳統習俗的排次和限制，例如祭祖和祭孔對中國人來說是很平常的，而士大夫這些受儒家思想洗禮的人更顯重要，利馬竇就有發覺這個原因，有了利馬竇規矩。然而隨著歐洲局勢的轉變，天主教內部也很分歧，對中國的問題朝令夕改，以及對中國文化認識不夠產生的誤會與衝突，加上雙方通訊不便，誤會越來越大，導致禁教。天主教的保守，及基本教義的不適時，和組織的利益衝突等等都是他們本身給自己的限制，都是傳教的隔閡。華人教友能祭祖祭孔也是近年來才開放的。還有，當年的傳教士們不得不做出決擇，留在中國繼續傳教理念，但是會被歐洲拋棄，或是回歐洲一走了之，那些選擇留在中國的傳教士們都是終生不得回去了，為了自己的信念和教會努力，卻被教廷拋棄的心情是何等的複雜與感慨。
19621004 蘇郁嵐天主與妾的心得在聽完老師想要拍攝電影的夢後，敘述了整個申氏及王徵的歷史背景情節後來我在網站上還查到有一個學生藉由老師想拍片的口述架設了網站寫了整個的劇情大綱，我覺得老師對一件事情的熱衷度真的是很高，連那個劇景照片都有先加工好了，再加上老師所擁有的歷史知識背景，及其對事件的的衝突性的引入，如果真的能拍成一部片真的會很吸引人！對於申氏我覺得她也是很無可奈何，處於那一個環境下，我想她應該要給自己一種內心的解脫，去看待一些難以處理的坎坷，對於宗教及傳統文化上的兩難，我想也是很多人掙扎的癥結點。
11/19心得從開學以來老師一次又一次讓我看到了宗教力量的偉大宗教力量它讓傳教士一次又一次的奮不顧身一次又一次的勇往直前克服眼前的痛苦克服未知的恐懼其實宗教真正的作用是這樣的吧完成理想目標讓心中充滿熱忱與愛我真的很佩服他們的精神他們永遠相信他們的神會讓他們充滿力量Believe it, than make it!!
第十一週11月26日 中國禮儀之爭課程心得分享宗教真的是一個很神秘的東西,每個人就算都信仰同一個宗教,我想也是會有很多不同的意見,因為每個人的生長環境及背景都不相同,因此解讀起來也都不同,但或許這也是人類特殊的地方,使世界變有趣的原因我覺得當時天主教是有很大機會可以在中國這塊地扎根的,因為從當時康熙的書信中可看到,它對這件事的重視,但我想康熙不喜歡教廷對於祭孔,祭祖等事的態度,搖擺不定,而且這些事在中國人心中,已經是生活一部份了,當然有些人也不是真的享祈求祖先的庇祐,而是內心的依靠,希望他在極樂世界過的很好,我想這點是人類共同的特點,這堂課的議題,十分貼近生活,也使我對此有更深的了解,因為這道現今還是有同樣的問題,真的很值得我們的探討
第七週10月29日 天主與妾課程心得分享這堂課真的很精彩,令我印象深刻,申氏的故事,真的很特別。她真的是一位特別的人,因丈夫的信仰而婚姻無法公開,後來丈夫無法在她與宗教的問題中尋得解決方法而離開,好不容易丈夫回家後公開說他們只是朋友,這對她會是多大的打擊啊,但最後她卻願意扛起這一家,最後還因為想起丈夫而和丈夫一樣不飲食,以餓死結束她的生命,我真樣知道為什麼申氏願意為這樣的一個家做到如此,這是因為當時中國教導女人的"婦德"的關係嗎?還是因為丈夫給予她的愛?還是大老婆給予她的愛?還是其他的原因呢?我好想知道。對於天主教與中國習俗上的衝突,這真得是一個很好的教材,讓人很快就對此議題產生興趣,也很清楚當時對於中國的教徒有何影響,內心的煎熬,也讓人知道知識的重要性,因為西方知識的進步,史考上科舉的王徵一輩子信仰天主,當然這只是冰山一角,知識對於傳教,當然還有其他貢獻,但我覺得這故事,既是真實故事,又包含了很多不同面向的資訊,不僅使聽者清楚當時人們的感觸,更使人印象深刻,使人想繼續探討下去,真的很棒,真的很榮幸可以上這堂課,讓我學習不少。
19621004 美二 蘇郁嵐11/19南明天主教心得 以往的中國總是以中心自居，自視為世界中心，將其他國家都列為夷、番邦，要求別的國家對己進貢、俯首稱臣，隨著西方的崛起，局勢已經悄然改變了卻依然不自知。沒想到在危急時刻，依然會尋求對外的協助，進而使宮廷高層改信天主教，以便求得西方的軍隊幫助頹靡的局勢，雖然一定會有利益上的條件交換，不然怎麼可能會勞師動眾的來幫忙平息紛亂，但由於當時政權以紛立，如滿清已經稱霸於北方，南明皇帝於南方居安，又有流寇等李自成自立為王，張獻忠也力大西政權，皆紛紛招攬傳教士於旗下，藉以盼得支持政權的立場，西方的火砲知識及交情。雖然天主教是以傳教為目的，所以並不對任一政權表達明顯立場 ，但隨著滿清的強盛，湯若望於清朝也取得一席之地，授得了過往沒有的一品官，也可於高層知識份子散播天主教，雖然我覺得天主教的策略是很正確的，先打入高層分子，如老師說的，最好是頂頭上司-皇帝改信天主教，如此一但散播為國教，接著百姓們也會跟著信從，但以中國的傳統觀念及禮俗，祭天儀式向來為重點、傳宗接代許多後宮、孔子儒教的推崇，我想要皇帝服從十戒是有教條上的衝突的。最後的滿清政權還是因禮儀之爭而禁教，將天主教趕出了中國，但我覺得天主教還是有一定的影響存在於民間。還有發現背上有十字標誌的螃蟹，真是讓人覺得意外，雖然還是會有穿鑿附會的一些傳說，本來我以為是杜撰的，但這種巧合也真讓人嘖嘖稱奇。
也上了黃一農教授的課已經半學期有了，這學期真的受益良多。我覺得老師所上的課程都是我們以前高中教育以下都不曾聽聞的。讓我覺得我們國際觀真的很不足。原來世上還有許許多多的文化歷史是我們所不知的，更有許多得意外得知，非常陌生，要是沒有上過老師的課，或許到了大學畢業我都還會未曾聽聞的呢。
10/26 中國禮儀之爭 心得中國自古到清朝，皇帝一直都是中國人民的最高權威，甚至到了像是信仰的地步，外加康熙皇帝時中國其實是很強大的國家，這個狀況西方人士因該也都懂，但是當時教皇等傳教士卻不斷做出挑戰皇權的行為，導致中國禮儀之爭。但事後想想，假如當時中國禮儀之爭並未發生，西方傳教人事依然遵守"利瑪竇規矩"在傳教的話，這樣康熙雍正禁教的可能性就非常的低，他們也會繼續和西方人士交流，吸收他們的知識，這樣中國如今信仰天主的人反而可能會普遍，而且如果中國沒有閉關自守，那不就或許很有可能，直到現在還維持著皇權，也不會損失世界第一強國的稱號了!?雖然這都可能是我自己想太多啦= ="
第10週 心得這堂課最有印象深刻的是卜彌格的植物圖鑑！！大家很熱衷的在猜測圖鑑裡繪的是哪種植物，還有偷偷取笑卜彌格中文字寫的歪歪扭扭。
第六週 沉默的天主心得興衝衝的借了《沉默》來看，宗教的神秘以及魅力總是讓我如癡如醉。納悶為何有人能對「沒有見過的事」如此至死不渝？《沉默》探討了現世與天國的福祉，何謂神的愛？又什麼是寬容？基督原諒獻上叛變之吻的猶大、救助髒臭的百姓，這是愛也是寬容；然而，身為一個平凡人真有人能做執行如此大愛？看著百姓痛苦而死，還要告訴他們死了就能進入沒有災惡的天國，但是誰真正見證過天國？這樣的告訴是欺騙還是救贖？《沉默》的主角洛特里哥最後聽見的主的聲音，究竟是一廂情願還是神真正顯靈？轟轟烈烈的成為殉教聖人究竟能為後人帶來什麼貢獻？我不知道，死亡的鼓勵嗎？費雷拉的叛教是真的令人不恥嗎？我接受東方思想長大，從小聽著《霸王別姬》的故事，自小就被灌輸「留得青山在，不怕沒柴燒」，我是真的無法理解也不可能認同他們的殉教，生命誠可貴，為了進入無傷痛無爭執的天國而心甘情願赴死？以現代人的觀念來說，真是無法茍同。
續《天主與妾》對於王徵的內心故事，我著重在其妾申氏。申氏的角色之於中國、之於西方都相當微妙。婦德、天主、丈夫、忠貞，甚至道義，這些元素糾結著她，讓她既無法得到正統的地位、又無法與丈夫一同赴死，最後她唯一能替自己找到生存之道的方法竟然是絕食而死。王徵之於申氏、申氏之於王徵兩者之對於彼此間的關係到底是什麼？丈夫、嚮往、傳宗接代、妾、負擔、叛教象徵？這些我們不得而知。但最後，我想，無論是元配亦或妾申氏、兒子、家族、道德禮法，王徵選擇的卻是接觸次淺的天主......
第十二週課程-西藏古格王朝覆亡的秘密 心得 我覺得古格這個地方很特別,在這樣的地方能夠有這麼大的王國,但稱霸幾百年後,還是沉默了,這讓我想到了一些人生觀,對於自己就讀藝術學院,每位藝術人才都想有一天能夠在自己本業登上高峰,想紅的可以紅,紅了希望可以賺大錢.就會問自己,是要如同蠟燭慢慢燒盡過完一生,還是想要煙火般的燦爛一時!
抱歉學號打錯 是19411025
若不是藉由課程，我想古格王朝市我這輩子都不會接觸過的神秘國度吧？由於兄弟鬩牆而導致王國的毀滅，僅留下富麗堂皇的佛教彩繪、令人啞然的藏屍洞，對股古格能有的了解太少太少。建築在高山峭壁上的皇室，讓我聯想到聖經中的巴別塔，像是建築的太高太接近天觸怒了神，終究招致毀滅。
上了這堂後,學到了很多平常都出碰不到的知識,不知道外面的世界有多大,也就不知道自己有多渺小。從歷史上,我們得知了因許多人的努力及堅持而塑造了現在,因此我們應該更勇於探索未知的一切,要有冒險犯難的精神。
耶穌會的傳教士,因為抱持著對天主的熱忱而千里迢迢遠渡重洋到達中國宣揚天主教,這樣如此般的精神,如果不是因為有強大的信念,恐怕是不容易做到。但也由於有了他們勇敢的跨出了第一步,才有了今後的歷史,中國人也從耶穌會傳教士身上學的了很多珍貴的訊息,不在如此與世隔絕。
第十二週心得分享幾次的課堂都上到關於西方傳教造成的文化紛爭,從宗教進而影響到文化間的衝突,甚至造成了許多的犧牲,就算我沒有任何信仰,聽了老師的講課,多少能體會到人門對於信仰上的遵從,願意為自己的信仰奉獻自己相對於目前,對於信仰是否有再如此的熱情,願意為了傳教犧牲自己,我不是很清楚,但是我看到的世界,是為了經濟的危機,政治的弄....不過因為時代的不同,人們所關注的問題會因為大環境的不同而改變過去的人們為了文化的傳播的奮鬥,而現在的人們是為了利益而奮鬥,是多麼諷刺的阿!
第六週 12月3日 古格王國的秘密課程心得分享一夕之間可以這麼快的滅亡朝，一定是有很多不為人知的地方，沒有留下後裔一也很扯，如果是要用戰爭趕盡殺絕，這故事變的很不合理，建築物也很完整的保留，看不出來有打鬥的痕跡，總之，這絕對是外星人~
聽完黃一農老師的分享。我深深的體會到，網際網路的力量真的很強大。連結在這項科技發明以前根本不可能產生關係的人。我想，除了學習知識，取得知識的管道也很重要!
歷史上有好多的小故事...聽完這堂課我真的很不想要把自己的知識侷限在老師給我們的東西上面看看我們教科書的編排多麼的狹隘有許多的事情我們完全不知道如果我們只是被動的接受別人給我們的東西任由那些被篩選過的東西塑造我們的思想那真的很糟糕像黃一農教授在課堂上分享的他在年紀輕輕的時候也沒有意識到這件事情一直到他發現為什麼別人知道好多他不知道的事情他才開始關心世界的其他地方一種更寬廣的心態連結我們世界上的每一個人所以我覺得我應該要培養自己的思考能力
第十二週課程-西藏古格王朝覆亡的秘密 心得 這堂課結束後才發現，在這麼隱密的地方，宗教的影響力依然很強大，像空氣般穿自四處，除此之外也讓我們知道，我們還有很多的不知道等著我們，除了上課的教材外，課外延伸資料更是我們應該去收尋的，但也幸好有這堂課指引我們方向，要不然尤其我在這專業領域內的我們，根本不會去碰觸到這方面的訊息，我們真該好好調整學習方式。
我覺得在這麼多堂課以來，老師一直想給予我們的，誘使我們去思考的，都是那些書本底下隱含的，是建構在知識外的思考和思緒。不論是那些一個個精彩的故事，有別於一般歷史的刻板印象的新資訊顛覆，或是另一種思考模式的觀點切入，都帶來了一種嶄新的自我推翻。也許是集結統整的批判思考能力訓練，但我覺得學到更多的是如何嘗試去扮演各個不同內心淺在的自我，學習了如何去試著發現、找出並培養說出心底另一個聲音的能力!這是一次次的新故事所帶來的思考後所得出的深刻體會。
第六週 沉默的天主沒有特別的宗教信仰,聽到傳教士們能為宗教而殉教,一方面覺得他們很有勇氣,另一方面覺得很可笑,在殉教之餘,完全沒想到自己的父母。在這些歷史故事裡面,父母好像不是很重要!?
第八週 天主與妾在以前不文明又封閉的時代女性成了宗教與時代的犧牲品不能有自己的聲音,無法主張自己的愛情即使不是自己愛的人也得強迫去愛他況且傳宗接代並不是生不出來就是女人的錯在以前那種醫學不發達的時代女人就得承受這些無形的壓力,只能默默忍受!?
我覺得今天的「牛痘與人痘」讓我印象深刻。也滿感動的，尤其在老師說明孤兒院院長帶著二十幾個孤兒一起挑戰犧牲去完成牛痘東漸的部分。科技醫療的不斷進步其實也是需要勇氣的。另外教授有提到關於恐怖攻擊使用天花病毒的可能，覺得滿難過的，經歷那麼多堂課看見那麼多為宗教狂熱的見證，覺得戰爭真的是最糟的一種積極。而課後教授強調了歷史的巧合等等也讓我突然間對歷史有深一層興趣。滿奇妙的感覺。
今天在同學報告之後，教授說了一些評語和建議，其中我想「把感動告訴大家」這點使我印象深刻。其實開學從第一堂課到現在，黃教授就一直在與我們分享他在歷史領域上的感動，他在裡面發掘的大夢想小期許......。他講的是理性的歷史還有感性的他自己，這也是為什麼我們有時為之震驚感動又有時忍不住的感到遙遠。其實那就算是他的藝術創作吧，一個用生命和好奇和求知欲去譜成的樂章、去彩滿的畫布。期待自己也能用生命的力量去創作，去把精力感動自己也感動別人。
12/10Arm to arm.(是這樣拼沒錯吧?如果我沒聽錯的話...)這句話我聽了好感動。不需要付費，遠渡重洋到達每一個殖民地，雖然這之中還是有一些利益關係存在，但他們大愛無私的精神是我們所需要去學習的。那群默默幫人們接種牛痘(或天花)的醫生和"活體牛痘苗"，每一個小孩或者是大人伸出他們的手臂去解救其他人的生命，這在當時算是一個很有勇氣的作法，畢竟誰那麼有膽量可以拿自己的生命開玩笑?天花在那個醫療還不發達的時代，造成的恐慌就像SARS在我們這個世紀一樣。大家都怕死，卻又苦於找不到方法解決，只好把病人通通關起來或趕出居住地，讓他們自生自滅。那麼有人願意帶著一群人完成接種這個工作，真的是一大創舉。而這些舉動也進而帶來了東西文化交流的一大管道。每一個歷史事件都是環環相扣，富有意味的。
第三週 10月1日 沉默的天主課程心得分享課程中有提到一個地方我覺得很有趣,就是第一個華人共和國-南方共和國.在觀念以皇帝為中心的東亞出現的第一個共和國,很佩服領導者的遠見,勇氣和冒險精神,感覺人類有無限的可能,這世界真驚奇,很想知道當時南方共和國的人民們內心的想法,不過可惜這個共和國不久就消失了,但他證明了東方在西方革命以前也有類似的政體存在,值得我們驕傲
第十二週課程-西藏古格王朝覆亡的秘密心得上完這堂課後，才知道曾經有如此神祕且富庶的一個王國存在，在一片山壁上，古老的建築遺蹟，精采細膩的宗教壁畫，邊看著這些照片，邊聽著老師的敘述，閉上眼似乎能想像的到當時的盛況，他們也有著的階級之分，而且在如此險惡的環境下，挖通水道，依然快活的生存在大地上，但是這王國卻在一夕之間消失，是因為兄弟的王位之爭?而導致滅亡?留下數量龐大的屍體洞窟，和一堆謎團給後世，難道即使是如此偏遠的王國，也受到宗教競爭的殘害?總覺得，回顧歷史，常會讓人思考，宗教的存在，到底真是撫慰了人心?還是是歷史上，最殘忍，也無法捉拿的兇手的代名詞。
抱歉!更正"蘭芳共和國"
牛痘與人痘 12/10心得現代衛生科學的進步，讓我們似乎不再擔心，也無法想像當時世界流行天花的情況。而且看到老師放的的了天花的孩子的發病歷程後，更感覺到天花的恐怖，假如身邊的人因為這種病而倒下，那種壓力真的讓我無法想像，而且康熙居然是因為曾經得過天花，才成為皇帝，這也讓我感到驚訝，也真的由衷的對發現牛痘，並將牛痘推廣至他所友殖民地的那位西班牙國王，還有當時為了這個使命而出航的孤兒院老師和22個孩子感到敬佩，他們拯救了世界阿!!!!!!
12月10日 人痘西傳與牛痘東漸 課程心得分享首先,我覺得老師研究任何東西都能如此深入精細不是沒有原因的,光從老師在power point上的講究就能看得出來,可以說是一位完美主義者,相較之下,我覺得這是我很值得學習的地方!這次的課程我也覺得很精彩,天花對現在的我們來說已經有點陌生,只知道是一種很可怕的病,但經由這次課程讓我更深入了解,若是我是生活在天花流行的時代,那是多麼的恐慌,感覺好像世界末日來臨般,真得很佩服也很感謝那些為天花犧牲,奉獻的人,讓現在我們能高枕無憂,當我聽到22名孤兒跨越大西洋用人痘的方式傳播時尤為震撼,不管他們是否出於自願,他們應感到驕傲!
上面那篇是 美一黃栩薇19721013的不小心按到enter...抱歉
第十二週課程西藏古格王朝覆亡的秘密 課程心得分享 課堂中聽老師講述古格王朝的歷史,讓我更加的好奇其消失的眾多原因,之後課堂中所欣賞的影片也讓我獲益良多,西藏的古格王朝就好像西方消失的龐貝城一樣神秘,只是,這部鉅細靡遺的影片卻是國外所拍攝的,這就是老師在一開始跟我們提到的問題,為什麼西方主掌世界?就是因為它們冒險犯難的精神和源源不間斷的好奇慾,我們也應如此不斷的發現.體會不同的領域,不斷的學習.改變,才不匯一直再原地踏步。
第七週課程天主與妾課程心得分享 申氏的故事在老師上課分享時時我是第一次聽到,但是卻深深體會中國傳統婦女的悲哀,從前一大堆的規矩和婦人們應遵守的三從四德,光用聽的就讓我想重新投胎當男生,叫我遵守重新投胎還比較快,所以我是打從心底的佩服像申氏生在當時保守社會下的傳統婦女們,如果我生在那樣的時代,是不是能遵從父母的指示,不做任何的抵抗? 我只能慶幸我生在現在這個多元化的社會,雖然女性還是處於弱勢但和過去比較起來,我真的是太幸福了,能夠有自己的想法,自己的理想和目標,有受教育的權力。
兄弟鬩牆與外來文化的推波助燃，竟然大大改變了古格王國的歷史！我們從遺跡考古中驚嘆於古格建築藝術金屬等等，文化極為發達興盛。假若三百多年前古格未經歷這樣巨大的動亂與侵略圍城，遺留到今日將會是多麼繁華美麗的國家。耶穌會當時積極傳揚福音，足跡遍佈，也帶動推使不同文化的交流，在西藏的古城，竟也被深深影響，我們同住東方區域的國家，直到今日才初淺涉獵，世界觀真的太狹隘了。對於宗教，我也深深感覺到，人的虔誠與信念力量無比強大。耶穌會教士積極奉獻一生為使人得真理不惜穿山越海，西藏喇嘛佛教在外來宗教威脅下竟串通外敵以保住一席之地。老師在課堂上以約翰長老國為開頭，慢慢接引到古格之滅亡，宗教的影響與龐大能量導引著一個高度文明的國家走向崎嶇的路程。
第十三週 12月10日 人痘西傳與牛痘東漸課程心得分享 老師給我們看的照片仍然歷歷在目，雖然最後是活下來了，但是還是要經歷這段痛苦不堪的體驗，最後又一定會流下午法消除的疤痕，那又是難以治癒的精神創傷，女人可圖厚厚的白粉，但是男人呢?真不知道當時他們是如何處理。 還有一件事最令我印象深刻，那就是如何讓人痘傳播到其殖民地，該說他們是聰明還是奸詐呢?那些孤兒因為沒有父母的依靠，一定會為了生存而同意，幸運的話可以給政府養，不幸的話就會死亡，但要是一直在孤兒院中到了某一年紀也不能一直呆在那兒，到時候可能凍死或餓死在街頭，當然會想冒這個險，我覺得在船上的存活率會比在陸地的存活率低很多，衛生條件應該也很差，免疫力就會下降，真的覺得很心疼，如此痛苦，但這也是為了造福更多人而做的措施。
第十三週 12月10日 人痘西傳與牛痘東漸課程心得分享上完這次的課心中真的受到很大的刺激除了老師讓我們看的圖片真的很精采外我更對犧牲與奉獻的精神有了更深的了解原來牛痘是這樣來的透過了無數人的犧牲才達到今日所見的牛痘在那時有多少的病灶一一被劃破擠濃有多少人因為這樣的奉獻免於感染死去的苦難雖然有人做這個動作也不過是為了生存但他感動我了還有人果然需要所謂的上天當找尋不到解決辦法時上天、宗教、信仰能幫助人類走過苦難就像天花在中國流行有許多心理療法在今日所見是愚蠢不堪的但在當時我相信有不少人靠著這些得到慰藉這不也是一種安慰嗎？
第十三週 12月10日 人痘西傳與牛痘東漸課程心得分享我覺得那些犧牲人民的偉大是永遠可以看的見的,人類就是在一次又一次的犧牲與奉獻,而讓我們走更遠更長久,沒有他們就沒有我們,沒有我們,也沒有未來,這個社會就是如此,有人奉獻有人受惠,而受惠的人得心存感激與奉獻之心善待下一人!
1 / 14 上課心得分享當時的中國人很後知後覺，自己的沈船被別人發現，考察出來，貨物被拿出來公開拍賣，卻在最後一天知道...我想這就是中國人弱勢的地方吧，如果我們不先看重自己的文化、文化財產，怎麼叫別人看重我麼呢？
看完伍連德博士傳記後，感觸真的很多，從一個人如何積極的吸取新知並傳播至百姓，如何將屬於中國人的權力收回，如何在短短的一生中建立出那麼多的醫療單位......，這讓我們重新的思考，如何將自己的才能化為大愛奉獻給社會，甚至整個民族!
19721514 美二 李昕儒心得分享＆學習收獲：1.思里克王雖然一生沒有真正航海，但他對於海洋和未知的求知和探索精神，在歷史上對於航海的貢獻，卻足以稱為真正的航海家。2.今天看了影片感受到1500世紀時，人們對於地球還未知時，所持有的冒險精神和求知慾，十分令人敬佩，希望有朝一日也可以乘著大海航行。3.麥哲倫為歷史上第一位航繞地球的人和船隻，最後僅剩18個生還者，而他也在菲律賓被殺了，對於冒險所要付出的代價和風險，在現在這個自由開放的時代實在很難想像。
19721514 美二 李昕儒第七週課程 天主與妾從前的女人地位很低，沒有能力去為做自己的人生做任何決定，最後絶食而死，竟是申氏這輩子唯一自己決定的事，但竟是在兒孫都長大之際，可見以前的女人要負擔的責任很重，但卻很難有真正的地位。
12/24 牛痘&德昇號 心得老師在課堂上說到古時後中國有種醫生，是幫人種人痘的醫生，帶著佳苗四處遊走替人治天花。這使我聯想到一部影片，影片裡的主角也是類似這種職業(不過比較科幻一些)，在好山好水之間遊歷，就想這些是不是也像片中的主角，每到一處替人治病，就有一段有趣又奇妙的故事呢？另外，老師給我們看了一些德昇號打撈上來的東西。我還蠻喜歡有些瓷器上，被珊瑚或是貝類包覆過的痕跡，有種被大海給擁抱過的感覺。
上了大學發現身邊需多同學信仰的是西方教派，不像在鄉下唸高中的時候大部分的同學都是佛道教徒。所以對於基督教或是天主教都沒太大的概念或是認識，但是上過這堂課之後真的讓我認識許多的新知識。看過沉默之後更是對於主的一大躍進。最近因為某堂課又看了一本叫做'山中花開'的書，其中它是在講述禪師的一些生活話語，雖然它是禪學，但是看到其中他與許多的西方教派卻有不錯的交往與交流，雖屬東西方不同的宗教，但是她們卻能放下成見不互相批判而是互相切磋，交流出各方的優缺點來增進自身的進步。禪師在書中提到各個教派就像一顆大樹的樹枝，它們都不是所有的信仰的中源，都只是中源的分歧罷了。所以我們要互相尊重各方的想法，可以照著自己的想法選擇其中一個，然後在去探討越深的意義。這是我上過課後和讀過這幾本書的小小想法跟大家分享。
龍與獅對望的世界從各式各樣的歷史文獻資料中，一步一步的慢慢還原歷史真相，在最後會發現事實與我們所被教導的不同，這真的是非常有趣的事，從各式圖像中讓我思考了很多，如果我是這些歷史人物我會怎麼做，當然這其中有很多的執念，例如乾隆為何一定要馬嘎爾尼雙膝下跪，而馬嘎爾尼為何又堅持以單膝下跪...，撇開後來發展怎樣不談，更讓我好奇的是：為何他們可以如此執著，古有云：退一步海闊天空，相信西方一定也有類似的諺語...，為何在兩方都是受當時最高教育的人可以為這種小事引發歷史的改變...，雖然課程目前只進行到一半，但我期待下次上課的歷史真相。
龍與獅對望的世界每一段的歷史事件對我們來說已經不僅僅是知道而是了解之後對於自己的反省或是引以為界不要再重蹈覆轍就以此課來說對於單跪雙跪的堅持現在的我們一定覺得很不可思議但誰知道我們其實有些時候也會為了這一種小事而陷入糾結也許這就是所謂從經驗中學習的道理吧!
龍與獅對望的世界總是很單純的從書上接受答案只是略淺的知道乾隆皇帝與馬嘎爾尼因下跪方式不同而起衝突但其如何發展 真相是什麼不曾去質疑直到黃教授丟出了疑問才深深的知道自己沒有史學家的精神少了質疑 少了批判...期待下一次的上課想多了解一點一般人不曉得的事實姑且請教授為我們解惑吧!!
龍與獅對望的世界從中國對禮儀的堅持，可以有兩方面看法：中國對禮儀的執著，可以保持著中國禮儀之邦的名聲。而且中國禮儀也有一大學問！但另一方面，堅持外國人要行三跪九叩之禮，不免有損雙方的交流。不竟兩國都有各自的禮儀習俗，可以互相體諒。同樣正因中國的自視過高，才導致日後故步自封的嚴重後果。
「德昇」號沉船慘劇：中國的鐵達尼號其實中國自古以來的發明都比外國早，文化色彩濃厚，但往往因為政治因素或傳統思想的關係而導致終斷。令日後中國的科學研究發展都停滯不前。反之，外國不斷吸取別有的知識加以研發，才有現今科學研究上的成果。相信因為這種不同的態度，仍然是現今中國的問題。
美四 黃品玲 19421053從馬嘎爾尼到阿美士德，中國與英國的禮儀之爭從未平息，鴉片戰爭的決定性的一刻是一句話，歷史事件是我們的借鏡，短短一句話就能改變一個國家的命運，而這句話可能出自原本不被重視的人的嘴巴，中國人歷代都有自大的弊病，要尊重他人的文化歷史，才有可能會得到相同的禮遇。
這星期的中國禮儀之爭在嚴肅的歷史事件上，還是有些我本來不知道的有趣故事，老師帶我們探索了課本裡沒教的東西，很好玩很新鮮，而且也得到了新知!
西藏古格王朝消失是一個神秘又詭異的歷史，帝國的遺跡還保留著一部分，但就是還未能知道它到底怎麼來怎麼去，看的影片中，看見連當時馬匹的排泄物都還留在原地，當時的塵土也都還留在現場，但是王朝就這樣在短時間內消失且也隨著時光走到了現在，有點感嘆。
2009/1/7一上課老師就給我們看了許多有趣的的圖片還介紹了國外版本的"茉莉花"從一首歌開展外國的文化觀察與轉化第一次知道原來一首"茉莉花"的來頭非同小可看了2000年在北京的"歐蘭朵公主"即便是由華人導演所導 卻深深背著西方人的東方幻覺與"枷鎖"就像他們覺得我們中國古人人人都抽菸一般成見真是可怕的東西但也經由外國的視點得以省視自身開放卻保存自身優美的文化!!
上周老師分享的茉莉花版本可得知與我們熟悉的版本不同老師也說有許多不同版本存在一首歌因當地文化或價值觀產生的變異竟如此劇烈 我認為很有趣也很想去從中了解各地的文化而國外對當時中國形象的誤解醜化也可知道東西方化認同理解存在著相當大的問題及時是現在也有要克服的必要
歷史事件~各自表述的確的，在上完這禮拜的課後，更深刻的體會到，一如南京大屠殺事件，中日兩方各執一詞，雖然我們都知道事實是啥!儘管如此，追究正確的答案，本就應該是我們學生應做的，在老師這門課的棒喝下，讓我深深體會盡信書不無書，徵正的答案要自己去挖掘!
德昇號沉沒後船上的瓷器幾乎被外國人給買走,中國有很多很珍貴的傳統文化,德昇號的瓷器被買走,讓我想到了過去讀過的中國歷史也有過這種情形,日本曾派遣唐使到中國學習文化,學習到的中國文化帶到日本並且發揚光大,像茶道,書法,建築等等.....,這些原本屬於中國的文化卻到了其他國家,在其他的國家發揚而在中國卻是漸漸的失去原本中國的精神 而台灣目前有著崇尚日本崇尚歐美的情況,雖然全球化的關係,世界的流通越來越快,但是台灣傳統的精神像原住民文化和客家文化都是具有台灣獨特性的,必須要跟上時尚的潮流但是也不能忘記台灣寶島的獨特性
上完了最後一次黃老師的授課,課堂上有很多很特別很有意思的歷史故事,但我學到最多的是黃老師對於自己的專業,有很大的熱情,而且有追根究底的精神,印象最深刻的是上面有十字架的螃蟹,牠帶給人民豐收,老師最初所擁有的只是幾百年前的歷史記載,要是我的話一定就到此為止了,但是老師本著研究的精神真的找到了文獻上面的螃蟹,這雖然很有趣,但是我體會到了老師對於自己專業上面的堅持 還學到了一點,對於歷史的文獻,不只是課本上面死的東西,只要更認真去了解,單純的歷史事件有許多東西值得我去學習,就像看故事一樣地讀歷史,比過去接觸的歷史課本有趣的多了!
美一19721045黃政強非常喜歡黃老師的課...他說話的方式...好像我在花蓮認識的一位教授...有趣又可以學到東西...關渡講座真的可以學到很多東西
中國發明火藥，在這百年來中西交手的過程中，造就了如此繁多龐雜的軍火武器。當代有蔡國強利用火藥作藝術品..火藥也是可以很和平的...只是要看人怎麼用
教會這部電影不錯看...感謝老師推薦...現實與真理的確有時候...真的很難兼顧
有一次關於"深河"的報告讓我想到同一作者的另一本書"深河"書中描述一個生活無聊的女子到印度恆河去旅遊 遇到一個她以前認為不怎麼樣的男孩子在擔任修士的工作在將死之人周遭徘徊 試圖幫助任何一個迷失的靈魂最後這個修士為了幫助人而被市集的人亂棒打死而他將上帝取一個代名詞--洋蔥無所不在!?在很多西洋鬼片中鬼怪可進教堂 當可憐的人在死前喊"god!" "jesus!"然後就被鬼怪幹掉了!讓我很懷疑上帝何在就如同"沉默"中眾人所遭受的苦難上帝太慘忍 讓太多愛祂 信祂受太多苦難
中國的禮儀之爭一直是嚴重影響對外的因素,光就一個三跪九叩,因而引發無限問題,從此點可看出當時中國的迂腐與無知,民族的優越感是必須建立在有所內在的涵養才能支持這樣的優越感
在延伸閱讀中我讀到了"導演 王小棣 堅持前行 是離進步最短的距離"我看了這一篇文章很感動,因為在裡面我看到一個身為設計者最重要的話,就是王小棣所說的「好的創作者，要看見別人的難處。」,還有一句話深深的烙印在我的心裡就是「眼睛裡要看得見別人」,這句話真的給我很大的感觸,也讓我反省了自己,雖然知道這件事很重要,但人有時後還是最自私的,不管是在創作或是生活上,都是要與人相處的,與人之間的溝通非常重要,但人的心理也是最複雜以及最難捉摸的,雖然王小棣所說的堅持很重要,但在很多時候常常會被”人”所打敗,這或許也是我們要學會克服的
古格王國留給我們很多的迷思,其中他們所在的地方,地形險峻又是土質地形,但在影片中,卻可以看到他們在他們的城市中,可以發展出這麼迂迴的道路,而且在那之後的探險者還在最高的一塊空地上發現了馬糞,但令人不解的是,那裡的每一條路都非常的小,而山的另一邊就是山崖,他們是用什麼方法把馬送上去,這就讓我想到就如同建造金字塔一樣,那些石塊都這麼重,到底他們是如何把那些東西搬到最頂端,對於以前的智慧,很多都是令人不解的,神秘的事早已不可考,但因為這一堂課讓我們接觸到我們從不會去開啟的歷史,讓我覺得很開心
龍與獅的對望 心得分享過去國高中所學的歷史總告訴我們中西禮儀之爭是源自於兩個文化的不了解老師從兩個強大勢力的角力這個觀點切入讓我覺得新鮮又佩服我了解歷史教科書的內容可能是被有心人士所掌控 我們在中學學習歷史時要秉持"盡信書不如無書"的信念 然後反思歷史的意義以及教科書這樣編排的意義 重要的不是去相信教科書裡的歷史知識即是全部 那些是從一方觀點切入 而是培養學習以及反思的習慣 這學期上了老師的課更使我堅定這個想法 老師教導我們許多不同於以往教科書的歷史知識 也告訴我們培養健康國際觀的重要性 這次"龍與獅的對望"的新觀念給我很大的衝擊 為什麼我以前從來沒思考中西禮儀之爭背後有著如此黑暗的權力鬥爭呢? 使我期勉自己以後看待事物要更客觀以及更深入
天主與妾 心得分享申氏成了天主教教條以及中國傳統納妾制下的最大犧牲者究竟癥結點在於天主教一夫一妻制還是傳統中國的納妾行為? 亦或 兩者都是?我質疑若那些規範是建構在真理之上 為何會相違背? 而且利用著書立說以及社會輿論逼著一個人堅守"名節"真是一件可怕的事除了申氏 王貞也是這些規範下的受害者 我想他內心應該也充滿矛盾與煎熬如果道德使的沒有做妨礙別人的事的人如此難熬 那是不是失去它的意義?何況這些道德觀念可能隨著時代而改變 而究竟哪個才是真理? 我想 都不是我以為 規範的目的是維持社會秩序 它有其重要性沒錯 但似乎我們給了它太崇高的地位所以我想我不是道德主義者或衛道人士 但也不會未反對而反對 為叛逆而叛逆 我以為 不要做會妨礙他人或傷害別人的事 就是達到道德維持社會秩序的目的了 至於那些教條 只是為了方便行事可能這樣的想法還有不周的地方 但我會持續思索
記得老師有次上課的告訴我們 我們的教育給我們的國際觀是很不健康的 現在台商一味的往中國大陸開公司.設廠 卻忽略了"亞洲地中海"這一塊寶地記得以前聽說 菲律賓人會跟台灣人說"你們是我們的鄰居" 但是很多台灣人不知道這回事 因為教科書上的地圖永遠是台灣在右下角 左邊有中國大陸 上方有日本韓國 並不是以台灣為中心 那時候我聽說 台灣根菲律賓的距離比台灣與日本的距離近時 我嚇了一跳 因為那是我從來沒發現的台灣處於如此扼要的地理位置 朝軍事.經濟上發展都很有利 教育知識卻像鎖國 真的很悲哀
這樣子一學期聽下來，覺得中國的思想很狹隘、不會往遠處看，強勢的態度、使得中國越來越弱，而反過來看，西方國家顯得落落大方，不像中國。中國有太多太多不人道的條規，像之前的天主與妾的申氏，無法表露出自己的心聲，雖然不是每個婦女們都與她有相同的背景，但卻表露出古代女性們的無奈，被迫嫁給不是自己喜愛的人，像人球般的被踢來踢去…
顧詠琪 美一19721055龍與獅的對望 課堂心得分享:這學期來的關渡講座真的讓我獲益良多,尤其是教授每次未我們所準備的完整歷史資料,讓我從這些課堂中的圖片,吸收到新的資訊是我從來都不曉得的,一學期下來,我覺得歷史文物的考究是相當重要的一環,如果沒有這些保存下來的文物,我們則不可能知道當時的背景和生活方式,這就像我們美術系所學的中美史和西美史一樣,我們從當時的繪畫風格或是製作的方式來得知當時的生活情形,讓我們對過去的生活不再一無所知,我們則可從中學習老祖宗的技術和教訓,而有更好的生活和遼闊的眼界
明末傳華之紅夷大砲:此次課程中黃老師介紹了許多明末火藥武器，包括了槍的前身─「火銃」當時的中國人所使用的銃往往因設計不夠精良而難以使用，顯見當時中國在幾何學的知識遠落後於西方，黃老師上課時曾經提過一座北京故宮典藏的書法時鐘，我看過介紹此鐘的影片，其名為《銅鍍寫字人鐘》，外型與其他大鐘相差無幾，然其中心有一洋人形貌之人偶，人偶部分是獨立機械裝置，只需要上弦即可啟動。令人嘆為觀止的時刻來了，只見此偶隨著機械的運轉如行雲流水般揮灑出精妙的墨跡，字體似宋徽宗瘦金體(一點點)與歐陽洵體(主要)的融合，當下我不得不佩服西方人巧奪天工的工藝技術，而西方國家在火器技術的進步由此可見一斑。事實上中國在明清時代擁有極為先進的製鐵技術，然而可惜的是幾何學知識的缺乏與政府消極製造武器…等原因，致使其科技無法與時勢接軌，間接造成無可挽救的頹勢，著實令人扼腕!!
補充:我特別找出介紹北京故宮名鐘收藏的影片(有「寫字人鐘」的片段)，如同學有興趣可以上youtube看，網址在這→http://tw.youtube.com/watch?v=BdGIlfpLUX0
因為之前課程內容提到德昇號被發現後船上的瓷器幾乎被外國人給買走,讓我覺得我們中國人有時候真的很不注重自己文化下的寶貴物品或者古蹟,外國人將我們的東西買走放在他國展示,然後我們再特地出國去別的地方看自己的東西,很諷刺也很可笑,何況這些東西當初是在自己的國家發現或出土的,而我們卻不知道要珍惜,或許政府給國民的教育也不足,我覺得文化的珍貴在於細節的累積,假如我們不好好保護或發揚我們的文化,只是在形式上作一些無謂的追求(例如平常對本國文化不重視,但有捨麼中國器物展覽又跟別人一窩蜂),那樣也太悲,自身文化正在被剝削,自己的文化被別人販賣炒作然後自己再去買???我們卻不自覺!
鄭和下西洋心得分享:明代最為人所稱頌的莫過於鄭和南下西洋的事蹟，動輒數萬人的組織團在十五世紀可謂世界上最完備之艦隊，歷經七次的出海活動，遠航今東南亞至南亞印度洋等地域。除其精良的造船技術外，數百艘船以至數萬人的統合制度也令我嘖嘖稱奇。當鄭和船隊航海時代開拓之際，歐洲大約處於中世紀時代的莊園經濟。然而在莊園經濟即將結束之時，歐洲的探險家的東進已成為地理大發現之濫觴，以航海發展的時間點及條件而言中國其實是遠勝歐洲的。雖然後期被西方迎頭趕上... > <當時擁有如此豐厚的條件卻未持續發展真的非常可惜....但不可否認的─那仍是段曾經屬於中國的輝煌年代。
遠藤周作的"沉默"...好看
我想我不會看不起Ferreira無法忍受酷刑這回事，因為就如前面所說，他可以犧牲自己的名聲做更偉大的事情。
龍與獅的對望以前都認為歷史就是無法改變，然而從老師的研究方法和推理分析，原來歷史是可以被推翻的，雖然不是當事人，但可以從當時留下來的各種圖片日記，進而推斷當時的事情是如何發展，結果與成效令人驚奇！
牛痘與人痘發現牛痘治療天花方法，並且免費的讓人接種，甚至遠從西方船到中國，在人們的共同努力下，天花病毒絕跡，可見人們團結合作的力量，而現在許多病毒都非常恐怖，例如SARS、AIDS等等，若能像對抗天花那樣，或許這些疾病都能走向滅絕。
沉默的天主一些真誠的傳教士、修士，為了富興天主教而遠渡眾洋，然而天主教在自己的墮落與鬥爭中，這些傳教士們竟然還被剔除教籍，他們心中是多麼的複雜與沉重，那些祈禱與贖罪，他們那麼相信天主，然而天主一句話也不說...
天主與妾我不明白，一個人為宗教怎能犧牲掉另一個人的人格、生命與自由？宗教，在最初，不都只是遠古的人為了某種獲得的精神投射行為嗎？而祂卻引起爭端。我看不見上帝，我也不知道王徵看不看得見上帝，不知道他為什麼，為什麼為了一個素未謀面的上帝，這樣對待他的家人。天主教的教條嚴格，但是教條這樣的東西，應該是用來規範人類，促進人類生活上合理的合諧，而不是用來破壞家庭幸福或與人之間的關係的吧？＂規範＂是人訂出來的，就像英國的亨利八世不也為了他的婚姻大肆修改天主教教條，並且創立了英國國教？我相信在很多人最脆弱的時刻，是宗教撫慰了他的心靈。但又有多少人是因為宗教引起的事件，造成他最脆弱的時刻呢？我看不見上帝，我也不知道這些人究竟看不看見上帝。
綜合心得分享綜觀東西交流以來，西方傳教士對中國的貢獻良多，其中雖以天文學及歷法為著，然眾教士於其他領域的貢獻仍不可抹滅。卜彌格《中國植物志》一書向西方世界介紹中國醫藥的奧秘，圖文並茂的紀錄了當時中國所特有的物種，對中國物種的研究具有深遠的影響。而對於當時傳教士們的無私奉獻我心存極大的感念，即便我個人並未受到直接幫助，然而他們的努力與成果是有目共睹的!!我無法了解他們是以甚麼樣的心情奉獻自己的一生於傳教工作，但無論如何，這都是需要極大的毅力與勇氣才能做到，離鄉背井、漂洋過海到世界的另一端，心中的惆悵與不安定感必然難以言喻。我唯一能做的，僅止於無限的緬懷....
人痘西傳與牛痘東漸當時行遍天下的醫師，以及那些保存痘苗的人，可能想不到也許有朝一日因為他們當時的壯舉，這世界上的人們便不再受到天花之苦吧？飄洋過海、離鄉背景，為這些不認識的人種預防疫苗。而其中人痘的風險也讓我體會到醫療技術是必須經過很多的風險，然後才能成功個，我們現在能享有這麼好的資源，不曉得究竟是經過多少前人的努力得來的。
在課堂上知道了德昇號的故事,其中一個是覺得它的故事真的是奇蹟似的很巧合,好像就是一種命運,鴉片原本是害人的東西但在這次的船難中,運送的船不只救了人,還因為救人而沒有危害到更多人,但也因為如此那位船長傾家盪產,也因為他的犧牲而救了這麼多人,是值得的吧!另外在知道中國的瓷器被賣到國外,就會想到我們常常在國外的美術館看到我們自己的東西,那種感覺很奇妙,因為被外國人用他們的語言及他們的解讀去說明我們的物品,雖然不能說用到民族意識這麼重的字眼,但卻也多少掀起一點漣漪
儘管，佛教的興盛，為古格王朝帶來了統治的基礎，但它同時也帶來了權力的鬥爭，最後甚至導致古格王朝的滅亡，正應驗了一句古老的名言：「水能載舟，亦能覆舟」。
蘭芳共和國我覺得這麼樣一個應該是蠻重大的歷史事件，並不廣為人知可能有一個很重要的原因是：當時的蘭芳共和國主要還是想成為中國的藩屬國。就這方面而言的話，也許很多人在調查或是理解這方面的事情的時候，就直接將蘭芳共和國歸類為中國的一部分了吧！
最近家裡常接到喜帖，爸媽的朋友同學嫁女兒娶媳婦。結婚是人生最美好的際遇，但是拜託不要遇到宗教問題，否則婚禮會變成鬧劇。最常見的是有一方是基督徒，不願意祭拜祖先，更有甚者連鞠躬都不願意。有一個案例是新郎是虔誠教徒，不願意向女方祖先致意，新娘家長則以不去教堂為新人福證作為抵制。小倆口兩邊難為，揚言兩人去法院公證結婚。戀愛是兩個人的世界，結婚卻是兩個家族的事件，宗教問題最難解。摩西十誡第二誡:不可崇拜別的神，不可崇拜偶像。利末記 26:1 ：你們不可做甚麼虛無的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你們的地上安甚麼鑿成的石像，向它跪拜。但是祖先牌位算不算偶像？這是個見仁見智的問題。這些是我在天主與妾這堂課發想的。清朝西洋傳教士抵中國傳教，與歐洲宗教界發生禮儀之爭，諸如教徒可否拜祖先，可不可以祭孔，敬天地是不是異端？康熙三十九年，在朝廷任官的傳教士閔明我、安多、徐日昇、張誠上奏請願書： 「拜孔子敬其為人師範，並非求福、祈聰明爵祿而拜也。祭祀祖先出於愛親之義，依儒禮亦無求佑之說，惟盡孝思之念而已。雖設立祖先牌位，非謂祖先之魄，在木牌位之上。不過發抒『子孫報本追遠』、『如在』之義。 至於郊天之禮典，非祭蒼蒼有形之天，乃祭天地萬物根源主宰，即孔子所云：郊社之禮，所以事上帝也。有時不稱上帝而稱天者，猶如主上不曰主上而曰陛下曰朝廷之類，雖名稱不同，其實一也。」而康熙皇帝則在奏本上硃批：「這所寫甚好，有合大道。敬天及事君、親敬師長者，係天下通義，這就是無可改處，欽此。」姑且不論後來康熙、雍正對於天主教、基督教的嚴厲禁絕。但我想從這份奏書上也可以知道傳教士們其實也認為中國傳統禮儀與西方宗教信仰其實是兩回事。摩西十誡裡也有記載，要孝順父母。道教與佛教就更不用說了，孝順都是基本原則。兩個家庭，又何苦因為百年前即有解釋的問題相互齟齬，把一樁美事變成災難？男方退讓一步，不願意持香跪拜，鞠個躬便是。女方退讓一步，盛裝打扮牽著女兒許下誓言，不也挺美？宗教因人而生，是要給人平安與喜樂、向善，而非爭吵與災難。如果這樣都做不到，我想信仰可以丟到垃圾桶裡了。 想一想，她是嫁給你，不是附帶而來的整個家庭，還有那一位祈禱的上帝。 妳既然嫁給他，就是要接受他的一切，上帝是構成他人格特質的一部份，不管存在與否，都確實的影響了他。
關於PPT的做法筆記:. space aaaa bbbb cccc dddd文字簡明 因為並非所有同學都知道翻譯名用原文 具備國際觀議題新穎關於異文化,別一味偏見歧視而要有同理心
這學期的課程的確豐富,礙於課業繁重無法好好參與,實在可惜,希望來年能再會
小時候只知道天花使印地安人的人口銳減而須引進黑人勞力這個事實，沒想到他竟然是如此嚴重的一個病毒...人們一開始對這種無藥可醫的傳染病的畏懼，大概就好比今日的人們對SARS的心情吧?如果真是這樣，那究竟是怎樣的信念，怎樣的心情，讓他們願意犧牲自己的小孩種痘呢?
"沉默"這本書剛看完會令人有點發愣，又有點害怕與感動，他用顫抖的筆法道出了人性反反覆覆的弱點，肯定?也不是，批判?也沒有，=他只是陳述，一種事實。
"上主的葡萄園"這本書真的不是很好讀....他比較偏近於史料的"收集"，而沒有甚麼明確的觀點或主題性，再者編者的編排也不是很流暢，同一篇幅中會不斷看到重覆的史料，閱讀起來相當吃力。
上一篇為 美一 19721017 田永欣
老師最近說了關於禮節的故事在老師講故事的內容中我深深感覺到原來老師研究事情的用心真是嚇人他總是從最細膩的小細節找到令大家驚訝的事實像一個小朋友的日記幾幅畫家的圖這些資料不在意是無法注意到的還有老師利用工具的方法真是可怕用google和ebay找到全世界的寶物這種精神才是做研究吧值得我們學習!
天主與妾在老師上課精彩的講解之下，那申氏與那大時代的悲劇影像深深植入我們腦中，在這時代中活與西方接觸的年代，有著衝擊與當時士人文化的到的觀，王徵一味的認為自己是個忠誠的教徒，而不因為被教義，但這種情況卻讓申氏背負著如此，我覺得這次的主題不但讓我了解當時的時代背景和天主教的傳入改觀中國社會，老師得講解方式，讓我覺得如果這部片上演，我一定要去看
德昇號沉船悲劇「德昇號」（The Tek Sing），從厦門駛往爪哇（印尼）觸礁沈沒，船上載滿兩千多人與各式中國特產和珍奇商品，船上僅有198人獲救，死了也將近1800人，船難被後人喻為東方的鐵達尼號德昇號的所在的寶物如此的多，而拍賣卻已及為低的加錢出售，而我們的官方與大陸卻沒有很關心此事，讓許多珍貴寶物外流，我們總是如此，像很多先組留下來的文物用品，我們沒有好好的保存重視，讓外國人是學者視為寶物，像敦煌壁畫中的許多器物，都在外國人的誘騙和低價中喪失了，在世界各地的許多地方博物館留有中國珍貴的古物，我們要看還得去國外，這真的事悲哀啊!如果我們不正視，那麼歷史只會重演
人痘與牛痘從這次的事發現，外國人真的很偉大，他們發現了醫治天花的方法，他們用免費的治療使治療普及化，讓人們不在受天花疾病所害怕，而他們更到海外位殖民地的人們一一植入，他們的積極度與快速的研究在醫療上使我們看到到底為何西方會在那時代如此的突飛猛進，而我們卻遠遠落後，他們總是不斷的研究，好奇心與社會愛心更是主要因素吧
龍與獅的對望 心得分享這兩週除了看到許多課本上沒有提過的，所為歷史的「空白」處。黃老師也一再的告訴我們許多作研究的方法。儘管學習領域不同，當我們在作設計的research時，也總是使用同樣幾種方法在找資料，因此大家拿出來的東西總是大同小異。我覺得老師無論在觀點上、在講課上、在工作的技巧上，思想都相當飛越跳脫，給我很大的啟發
西藏古格王朝覆亡的秘密 心得很久以前在衛視還是龍祥電視台半夜，會播放日本卡通「青色六號」。故事背景是遙遠的未來，陸地被海水淹沒，人類生活的「新世界」是冰冷的機殼。雖然當時太小看不懂劇情，但依然被畫面中散發出的絕望感給震懾，直到今天這依然是我印象最深刻的一部動畫。本週課程播放古格王朝的紀錄片時，我突然想起這部古老的卡通。我們著迷於這個國家的神秘、奇蹟般的建築，臆測究竟是甚麼導致它瞬間毀滅......其中蘊藏的許多附有魅力的神話。難以想像它是那樣輝煌過。就像「青色六號」的主角探求著神秘的海底都市。龐大的王朝可以在一夕間消失殆盡，或許有一天我們所站的地表真的會變成蔚藍的大海也說不定。
龍與獅的對望 心得分享雖然老師每堂課的內容都很讓我學習跟思考,這堂課老師用各種角度去分析這位英使到底使用了什麼行事禮儀,在沒有一個正確解答之下,用各種資料找到一條通路為我們講解,真讓我學習到如何去表達一段故事,可以讓歷史事件活了起來
學期上課總心得過往，歷史被我當成一門拿手科目。利用人物故事、朝代與朝代的關係，我可以確切的將他們寄在腦海。但他們終究是「歷史」，是過去的人物。我感覺不到他們存在過，跟小說裡的角色沒甚麼分別。但是黃老師帶我們看見，許多歷史背後的小人物，他們散發著只屬於「人」的光輝。像是感動很多同學的申氏。他們或許沒有機會在歷史上發聲，但就是千千萬萬人的點點累積在影響著世界。於是我感覺到，「歷史」是真實存在過的。那些人的悲歡與今日的我們無異。被歷史感動，為歷史唏噓，這是以前我不曾擁有的體驗。我想要跟大家分享一篇我非常喜歡的文章。是日本著名的歷史小說家--司馬遼太郎，替日本小學生寫的一篇關於歷史，關於文化，關於「人」的動人作品。當初我在大阪司馬遼太郎紀念館裡看到它時就相當喜歡。然而上過黃老師的課後，又有了不同的體會。希望大家也能從中得到些甚麼。二十一世紀に生きる君たちへ(給活在二十一世紀的你們)司馬遼太郎 我是寫歷史小說的。原本就喜歡歷史的我，再透過雙親的教導，使我更愛歷史。 當被問到歷史是什麼時，我的回答是，它是一個很大的世界，而且存在著幾億人的人生。我很幸運的是，在這世上有很多珍貴的朋友，歷史裡頭也有，他們在日常生活中，為我加油打氣，所以我有如活了兩千年以上一樣，這就是我的人生哲學，希望能藉此與大家分享。 但是，還是有令我感到孤單的事。那就是，我沒有的，僅只有你們擁有，而且還很長遠，那就是未來。因為我的生命所剩不多了。例如：我就一定看不到二十一世紀。 你們，不同。而且正剛要迎接著燦爛的二十一世紀。 如果未來如同一個街角，那我想叫住你們，應該要說什麼好呢？。某某君，我想請問你現在是在邁向什麼樣的世界？什麼樣的生活？真想請問你們這個問題，但是很遺憾的是，在那未來的街角裡，我已經不在了！ 但，我可以以學歷史的基本哲學跟你們談談。 不管，過去、現在、未來，空氣、水、土等都是不變的大自然。人們、動植物、甚至微生物都是仰賴大自然，才得以存活。也正因如此，大自然是永不變的價值意義。為什麼？因為，人不呼吸新鮮空氣就不能活，不喝水就會渴死。 好。把自然作為不變價值的基準，想想人們，人是靠大自然反覆循環的存活著。在古代、中世紀裡人們更把大自然當作神來尊崇，這也不是沒有道理。歷史中的人們，更不會因為受到大自然的危害，而對大自然的力量產生懷疑，反而把它當作自己身體的一部份。但這樣的態度，在近代與現代就有了動搖。人類總是自以為是，以為自己是世上最偉大的。談到這裡，真有點抬不起頭來。二十世紀是現代的象徵，但那僅只是減少受大自然危害而已。 可是人類絕對也不笨，反過來仔仔細細的想一想，包括我在內，人們也僅是大自然的一部份不是嗎？這樣的想法，早在古代聖賢就都想過了，十九世紀的醫學也有這樣的想法。這意味著，它是很普世的想法，而二十世紀的科學只是把它印證給人們看而以。 二十世紀末，人們從科學中知道，如同古代中世紀的神話一樣，再度對大自然的反撲感到恐懼，也因此而反省。在迎接二十一世紀的同時，大自然不應當被消滅，而是共存，而且有它更大的意義。不管中世紀的人們或在歐洲跟東洋，這樣的思想是永遠不變的。 這樣的思想再進入近代後，雖有一點動搖，但在不久的將來，人們一定會反思，會用更純真的態度來面對大自然，與它共存邁向希望無窮的二十一世紀，是我對你們的期待。 更把這份純真、尊崇大自然的思緒，散播給二十一世紀的人們知道，如何尊崇大自然，進而成為它的一部份。 人們總是會尊敬前世紀的種種，從這裡我想應該不會錯看對你們的期待。 好。再來談談你們。不論什麼時代，確立自己是很重要的一件事。對自己嚴厲，對他人親切，這樣純真又聰明的你，在二十一世紀裡就顯得更重要。二十一世紀的科學技術應該更發達了吧？但不能讓科學技術，有如被洪水般地吞沒你們，應該像河川一樣，確立流向來支配科學技術，希望你們能把科學技術引導到正確方向，使自己更確定自己。 雖是自己，但不是自我中心。人類因互助而得以永存。 特別當我看到（人）這個字時，深深地被感動，斜斜的筆畫，相互支撐才能構成此字，從這裡可以知道，人是互助才能組成生活社會。原始時代的社會較小，以家庭為中心再構成大社會。現在的國家也是社會組成的世界，人們相互幫助共存。 因此互助是人們很大的道德觀，互助是感受及行動，甚至是感情的根，也可以說是感受他人的痛苦及親切。 同情。 感受他人的痛苦。 親切。 都是很相像的話，也是出至於同一個根本的話。雖是同根，但並不是人的本能，所以我們必須透過訓練才能學會。訓練是很簡單的事，例如：讓朋友快樂，感受他人的痛苦，再將這些感受作為自己做人的根本，把這個根本的情感，由心中傳達到其他民族。如果你們能有這樣的情操，我想二十一世紀將是一個和睦相處的時代。 鐮倉時代的武士們，對於互助這件事，非常重視。所以人類不管在什麼時代，都會有這樣的情操。也不分男女，沒有互助精神的人，他一定也沒什麼魅力。 在反覆一次，剛才要你們確立自己，是說對自己嚴厲，他人親切，也就是所謂的同情心。要你們訓練自己，是希望透過訓練來確立自己並把自己訓練成為一個親切的人。如果能遵守以上約定，不論在任何時代裡，都不會愧對做為人類。同時你們也會因此，有如有高高晴空般的心靈及用你那雙紮實的雙足，奔向無限遼闊的大地。 在這裡持續發現你心中的美，寫了此文章，當寫完此文章時，你們的未來就如盛夏的太陽一樣照亮發光著。
龍與獅的對望這是最後一堂聽老師講課了想想這學期下來我們對歷史有了許多不同的認識一些既定的史觀在現在看來似乎要抱持著一些質疑與研究主觀的寫下歷史多方面捕捉每個人寫的就能綜合出一個比較客觀的歷史這就像在網路上查資料一樣要多方面參考 才會更接近事實
大東亞的沉沒看完這本書後，對"高昇號事件"有了更多的了解，也深深體會到什麼叫"各說各話"作者找了不同國家的人的說辭從各個角度與立場來詮釋這次的歷史事件很精采的描繪出日、韓、中國這三個勢力角逐的國家，他們之間的關傒是微妙且緊張的然而最後是哪一個國家贏了這場比賽呢？沒錯 「大東亞的沉沒」 即是日本人的崛起
龍與獅的對望 課堂心得分享:這堂課我覺得最有趣的課，有一種諜對諜的感覺，兩個國家，在兩百多年前的外交關係，真的很有趣，而且突然覺得老師真的很厲害，因為要是沒有歷史工作者的話，就沒有人知道歷史的真相了，覺得這個工作真的很有趣，很像偵探。我們就是因為有偵探，所以現在才知道這件事的真相。
下一課課就是最後一堂課了，這學期上這個課真的覺得很值得，因為有很多事情是書上學不到的，真的很充實！
還有一個心得就是為甚麼要強迫我們留這麼多言呢？！為甚麼我們一定要這樣才可以算我們上課認真？為甚麼一定要這樣，我覺得這不一定是最好的方法，這樣會引來大家的反感，我很喜歡上課，也樂於發表意見，可是我不喜歡被迫去做一些本來應該自發性去做的事！這樣其他人逛這個Blog的時候可能會覺得學生反應都很熱烈，你們的課開的很成功，可是認真留言的人寥寥可數，一大堆隨便的留言，更有人直接講出一些不滿的情緒，這樣難道就是老師們，TA們要的嗎？！
龍與獅的對望 的心得感想外交手段在過去已經是如此重視了畢竟這是一種禮儀與展現自己國家的威信!誰都不肯退讓一步!如果退讓 表示國格受污辱!所以 現今像台灣這樣主權尷尬的國家!更應該拿出自己的魄力!守護自己主權的尊嚴!以上是我的心得感想!
龍與獅的對望 的心得感想 第二篇老師課堂上竟然能從畫中找到錯誤的地方譬如位置 或者是時間 都與事實不合!老師從客觀的角度切進去歷史!從各個角度分析歷史的真相應該是如何!感覺老師是一個偵探!非常地觀察入微!然後帶領我們一一將真相解開!所以上起課來 相當有趣!
看了老師推薦的"沉默"後，覺得這對一個神父來說也太兩難了吧！只能從棄教和人命中做一個抉擇，不管是選了哪一個，對一個早已決定一輩子奉獻給神的神父來說，這個傷痕必定會跟著他一輩子
天主與妾的心得分享當固有的文化思想和自己信仰的宗教相衝突時，就算是無法在這之間找到一個致衡點時，也千萬不要向王徵一樣三心二意的，倒過去又倒過來，並不是所有的東西說要從來就可以從來的。
龍與獅的對望很喜歡老師對那張圖的注解以前在歷史課上就看過這張圖了當時也從來沒發現這張圖的不對只覺得東方人也被畫的太巨大了吧！那天聽到老師指出這張圖不對勁的地方不禁讓我會心一笑
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第六週 10月22日 沉默的天主
課程心得分享
我個人覺得澳門耶穌會教士所認為的「叛教」或許並不能攏統的看成那樣卑微和不堪,
我覺得達到傳教目的有兩種方法,壯烈的殉教很可能帶給當時的日本社會人們一種震驚和感動,進而去深入探討為何信教者甘願為信仰犧牲,還有基督帶給他們如此強大的的信念與力量。
或許當時很多人認為叛教的人不夠勇敢，無法為了信仰忍受酷刑，但是如果以傳教的本質來說，心裡上面對上帝的堅持如果可以因為自己的忍辱存活而為世人帶來更多發揚，或留下貢獻，那麼換個角度想想，反而這種影響方式更為寬廣而深遠。我很想知道在當時是否有這種想法的傳教士?
我想我不會看不起Ferreira無法忍受酷刑這回事，因為就如前面所說，他可以犧牲自己的名聲做更偉大的事情。但是對於之後他為了苟活而寫了批評天主教或者說批評自己原有信仰的書，或者參與了一些日本對天主教徒的宗教審判我，覺得這才是真正所謂的判教，或者說背棄自己的信仰。
除非他之後真的是打從心底覺得信天主教是一件錯誤的事情，否則我還真看不起他。
上面打太多了喔 壓力很大
第六週 10月28日 傳教士與紅夷大砲
課程心得分享
其實每次看到中西合併就感覺很特別，尤其是有些藝術品或是工藝品，有著東西方的風格，有說不出來的喜好，而且古代槍砲的改良真的很帥，以前從來不知道他們是怎麼發展的，雖然武器是屬於具有侵犯性的東西，教育給的觀念就是不要去認識它或是壞東西，但我覺得不去認識它們，假裝我們過著和平的假日子，遲早我們需要用時，沒有足夠的知識去使用與研發(打CS對現代槍砲的運用與認識很有幫助)
其實在老師說完遠藤周作的"沉默"後，我就去圖書館把那本書找來讀了。還好是小說的形式，要不那可能我會有馬上還書的衝動。話題拉回那本書，在前面幾章的部份是使用像是書信溝通的方式往返，後來又是西洋傳教士的主觀方式書寫，滿有趣的。用書信的方式帶入，害我還以為是個多人觀點的模式。隨著故事情節的發展，讓我對那個日本年輕小伙子一下信教一下又判教的茂吉感到興趣，其實一開始也跟那位年輕傳教士一樣，有點擔心茂吉這個人，但後來又選擇相信他，到最後以為他是個不重要人物，又到最後是個真正的關鍵性人物。這樣的高潮迭起讓我很喜歡，感覺是隨著劇情的推延，不自覺的也跟著一起進入故事裡，我真的對茂吉又愛又恨像傳教士的心情一樣。到了最後我很喜歡結局，雖然教士和大主教一樣(更或是茂吉這類的人物)都判教了，但是我卻覺得他們的選擇是對的，因為上帝的偉大和祂的慈善，所以祂會為他們承受全部的苦痛。正是上帝存在他們心中，所以上帝才會告訴他們，踩下吧，踩下吧。讓我真正的感受到上帝的偉大，而不是像路上亂傳教的人讓我到害怕(因為自己本來不是很虔誠的佛教徒，但被亂傳教的人嚇到，害我到後來更相信自己的信仰了=..=)，總之，我是有那麼點能聽的下去有關上帝的事，它不再是告訴我上帝創造萬物的事，而是上帝的慈愛。
不知道有沒有打錯字，請老師別見怪。我檢查過了，如果還錯那就是我國文程度太差，SORRY。
第七週心得
課堂上看到了中 日 西 葡 各國在武器上的'進化史'像是"銃"在戰場上的運用和多次改良，至今這些曾經被使用過的武器被歷史學家、武器專家、甚至是美術史家，當成珍貴的史料甚至是"文物"。
中國發明火藥，在這百年來中西交手的過程中，造就了如此繁多龐雜的軍火武器。
這是中西文化交流的的精神，但也帶來遺憾。
第八週 天主與妾
課程心得分享
我個人認為受洗過後信奉天主教的士大夫因為深根柢固的儒家思想和中國文化而認為沒有子嗣是很大的錯誤，因此仍會在不願意的情況下仍然作出違背十誡的事情，也就是私下取妾。
一大堆歷史文獻都一直琢磨於這種天如之間的矛盾的探討，但是看過課前預習講意之後，我深深對士大夫王徵的妻子申氏感到悲哀和同情，不單單只有申氏，而是當時社會下所有受洗士大夫身邊的女人。
王徵是有選擇權的，就算面對得是天、如之間的矛盾衝突何其龐大，至少他仍有選擇的權利，他選擇娶妾以延續家族的香火，選擇絕粒以突顯自己的忠烈。反觀，他娶來延續香火的申氏完全沒有選擇的權力，王徵在解決自身痛苦之際把更大的痛苦轉給另一個人，而這個人必須被迫沉默一輩子。也不能說是王徵的錯，應為當時整個社會就是如此，只能說申氏是中、歐兩大文明接觸所產生的衝突和天、儒之間的矛盾下的犧牲品!不只是要探討天如之間的衝突矛盾，同時也要看看因此帶來對自身社會下的問題。同為女性，真為當時的她們感到悲哀!
關於老師這一週講的紅夷大砲
談到古代火槍的時代
讓我回想起 之前有看到一部電影
"末代武士"
那是一個西方武力進入而造成日本幕府時代走入歷史的影片!
那時候的火槍威力雖大
但卻有無法及時發射第二發的弊病!
但也有辦法解決
就是以隊伍的模式排好幾排
然後發射完就輪下一排
這樣前一排就可以去補子彈跟火藥啦!
第六週 沉默的天主
心得分享
明文禁教後，傳教的活動轉入地下化。
融合佛道的瑪利亞觀音、佛像背部有十字架雕刻...其多樣化有著極大的彈性，這樣的情況雖然頗令人遺憾傳統體制和新文化介入之衝突，卻也延伸出獨特並機智的當代文化。
其中談及日本當時每年皆有人殉教，這樣壯烈的舉動或許乍看下不甚明智，也使人感嘆教徒之狹隘固執...當我看到以在十字路口安排踏穢這樣的形式來補抓教徒，霎那間，以自身去相及，若我見著了信教者舉步踐踏他們心目中的神，與其意識到他們的能伸能縮，我想，當下我必定不再相信這個宗教了。
判教的界定我不甚了解，但我相信對於某部份教徒而言，他們的堅毅也留下了時代的索引，例如長崎二十六聖人殉教...當然，也讓我們對於當時的磨擦、反動、融合有了更鮮明的畫面。
不好意思，踏「繪」打錯了。
10/28傳教士與紅夷大炮
課程心得分享
其實我在上課前已經先點閱過課程內容了。老師所提供的資料很精采很豐富，雖然事先有看過一遍，但是聽老師親自講課果然還是比較過癮。
我自己本身對中國古代的器具還蠻有興趣的，特別是武器類。很喜歡古人他們在武器上的一些精緻雕花工藝，所以當我在課程內容裡看到那些古代武器的圖片後很興奮，很期待老師當天上課的解說。
當天課堂的另一個心得是，第一組的報告。他們非常的用心，準備了很多東西。讓我不禁有了壓力，希望輪到我的小組做報告時也能做的那麼好。
音二甲 李翊瑄 19611019
對於在時代背景下而出現的瑪麗亞觀音，是一種很奇妙但又悲慘的現象，顯示當時人們的不敢違抗以及執著心理。這些矛盾就這樣深深的留在當時的各種器物上。
為了讓宗教的聲威更加遠播，信眾更加廣大，於是融合了不同文化背景、宗教的文化就產物此產生，瑪利亞觀音(我從小到大居住的地方-鹽水，也有一間中西融合的天主堂，裡面有一尊聖母媽祖，背後的那幅最後的晚餐裡的十二門徒也是孔子士大夫的形象，而門口也是一對中國味十足的石獅子，不知道是否也是耶穌會在後來到台灣傳教也一併採取的手段，或是是其他基督或天主不同派別的傳教方式)、佛像背部有十字架雕刻...，以現今的角度來看，在不同時代背景下激盪出來的各種歷史事件，都是另一種獨特的璀璨文化的呈現，確實是留下許多耐人尋味的藝術作品，和可被探討切入的多元角度去研究討論，但反之當時，在一些虔誠的的教徒角度，他們心裡對這樣的行為會是怎樣的想法，這真的是把他們崇高的信仰做了一個最好的發揚嗎?還是他們的宗教是被褻瀆了呢?把他們尊為圭臬的、神聖的宗教，以各種想的到的方法、形式形象化的和當時在多數西方人眼中仍是未知的、神祕的、無解的東方結合，究竟這樣只是為了某些"既得利益者"的勢力拓展又或真的是為了宗教的發揚光大而結合，他們是如此的信奉教義，如此的遵守，究竟是宗教背叛了他們抑或是他們誤解了宗教，這種矛盾交錯的心理，相信相對的也是存在東方人的眼中吧!他們總是如此無奈的被迫接受一些自認高尚的、神聖的事物而被迫放棄甚或被同化的結合。他們似乎是沒有該震驚的權力，只能被要求有發自內心感動去相信神!
第八週心得分享
天主與妾
聽完老師說的王徵故事
除了申氏的悲哀及無怨的付出令人感動外
另一項讓人發省的
是宗教的影響力
宗教沒有好與壞
只是因為當是的時代背景下
造成了這樣的衝突
相信王徵也是逼不得已的
總之聽完真的很感動
11/19課程心得分享
今天的課堂內容，我對於耶穌會士們的語文學習能力深感佩服！他們居然可以為了要宣揚他們的宗教，而當他們每到一個新的地方，為了能夠順利傳替宗教，而學習當地的語言。讓我不禁想到現在的學生對於語文能力，雖然說知道其重要性與必要性，卻沒有像傳教士們如此努力學習，而感到有些可惜。
the Mission觀後心得
恩，認同瑞晨的看法。在小孩唱歌的那一段，高層以＂鸚鵡＂來比喻這個在他們眼中沒有靈魂的野人。彷彿這些原住民是需要他們幫助、拯救的一群落後的生物。這些高層是自視甚高的，以自己的文化成就自滿。
我也不懂為什麼Mcndoro當面指責拆穿他們的謊言，事情的焦點卻放在他無禮的行為，而不是高層的確在販賣奴隸一事上有所違法的可能性。
而他們所信奉的宗教，卻是以＂愛＂為核心的。到後面教會高層決定對這群不肯遷離的原住民採取屠滅的策略，Gabriel卻拒絕為挺身而戰的Mcndoro祝福禱告，他很痛心的認為，這樣就違背了信仰的真諦。而Gabriel卻選擇在祭壇前用歌聲迎接軍隊。
在這裡，影片中也突顯了一個問題：我們是怎麼去詮釋這個信仰的？在信仰的名義之下血流成河，互相鬥爭中的都是上帝的孩子。那麼，這樣的敵對關係真的很讓人痛心。
第十一週 10月26日 中國禮儀之爭
課程心得分享
我認為天主教在中國傳教失敗的主要原因，就在於對中國傳統習俗的排次和限制，例如祭祖和祭孔對中國人來說是很平常的，而士大夫這些受儒家思想洗禮的人更顯重要，利馬竇就有發覺這個原因，有了利馬竇規矩。然而隨著歐洲局勢的轉變，天主教內部也很分歧，對中國的問題朝令夕改，以及對中國文化認識不夠產生的誤會與衝突，加上雙方通訊不便，誤會越來越大，導致禁教。天主教的保守，及基本教義的不適時，和組織的利益衝突等等都是他們本身給自己的限制，都是傳教的隔閡。華人教友能祭祖祭孔也是近年來才開放的。
還有，當年的傳教士們不得不做出決擇，留在中國繼續傳教理念，但是會被歐洲拋棄，或是回歐洲一走了之，那些選擇留在中國的傳教士們都是終生不得回去了，為了自己的信念和教會努力，卻被教廷拋棄的心情是何等的複雜與感慨。
19621004 蘇郁嵐
天主與妾的心得
在聽完老師想要拍攝電影的夢後，
敘述了整個申氏及王徵的歷史背景情節
後來我在網站上還查到有一個學生藉由老師想拍片的口述
架設了網站寫了整個的劇情大綱，
我覺得老師對一件事情的熱衷度真的是很高，
連那個劇景照片都有先加工好了，
再加上老師所擁有的歷史知識背景，
及其對事件的的衝突性的引入，
如果真的能拍成一部片真的會很吸引人！
對於申氏我覺得她也是很無可奈何，
處於那一個環境下，
我想她應該要給自己一種內心的解脫，
去看待一些難以處理的坎坷，
對於宗教及傳統文化上的兩難，
我想也是很多人掙扎的癥結點。
11/19心得
從開學以來
老師一次又一次讓我看到了
宗教力量的偉大
宗教力量
它讓傳教士
一次又一次的奮不顧身
一次又一次的勇往直前
克服眼前的痛苦
克服未知的恐懼
其實宗教真正的作用是這樣的吧
完成理想目標
讓心中充滿熱忱與愛
我真的很佩服他們的精神
他們永遠相信他們的神
會讓他們充滿力量
Believe it, than make it!!
第十一週11月26日 中國禮儀之爭
課程心得分享
宗教真的是一個很神秘的東西,每個人就算都信仰同一個宗教,我想也是會有很多不同的意見,因為每個人的生長環境及背景都不相同,因此解讀起來也都不同,但或許這也是人類特殊的地方,使世界變有趣的原因
我覺得當時天主教是有很大機會可以在中國這塊地扎根的,因為從當時康熙的書信中可看到,它對這件事的重視,但我想康熙不喜歡教廷對於祭孔,祭祖等事的態度,搖擺不定,而且這些事在中國人心中,已經是生活一部份了,當然有些人也不是真的享祈求祖先的庇祐,而是內心的依靠,希望他在極樂世界過的很好,我想這點是人類共同的特點,這堂課的議題,十分貼近生活,也使我對此有更深的了解,因為這道現今還是有同樣的問題,真的很值得我們的探討
第七週10月29日 天主與妾
課程心得分享
這堂課真的很精彩,令我印象深刻,申氏的故事,真的很特別。
她真的是一位特別的人,因丈夫的信仰而婚姻無法公開,後來丈夫無法在她與宗教的問題中尋得解決方法而離開,好不容易丈夫回家後公開說他們只是朋友,這對她會是多大的打擊啊,但最後她卻願意扛起這一家,最後還因為想起丈夫而和丈夫一樣不飲食,以餓死結束她的生命,我真樣知道為什麼申氏願意為這樣的一個家做到如此,這是因為當時中國教導女人的"婦德"的關係嗎?還是因為丈夫給予她的愛?還是大老婆給予她的愛?還是其他的原因呢?我好想知道。
對於天主教與中國習俗上的衝突,這真得是一個很好的教材,讓人很快就對此議題產生興趣,也很清楚當時對於中國的教徒有何影響,內心的煎熬,也讓人知道知識的重要性,因為西方知識的進步,史考上科舉的王徵一輩子信仰天主,當然這只是冰山一角,知識對於傳教,當然還有其他貢獻,但我覺得這故事,既是真實故事,又包含了很多不同面向的資訊,不僅使聽者清楚當時人們的感觸,更使人印象深刻,使人想繼續探討下去,真的很棒,真的很榮幸可以上這堂課,讓我學習不少。
19621004 美二 蘇郁嵐
11/19南明天主教心得
以往的中國總是以中心自居，自視為世界中心，將其他國家都列為夷、番邦，要求別的國家對己進貢、俯首稱臣，隨著西方的崛起，局勢已經悄然改變了卻依然不自知。沒想到在危急時刻，依然會尋求對外的協助，進而使宮廷高層改信天主教，以便求得西方的軍隊幫助頹靡的局勢，雖然一定會有利益上的條件交換，不然怎麼可能會勞師動眾的來幫忙平息紛亂，但由於當時政權以紛立，如滿清已經稱霸於北方，南明皇帝於南方居安，又有流寇等李自成自立為王，張獻忠也力大西政權，皆紛紛招攬傳教士於旗下，藉以盼得支持政權的立場，西方的火砲知識及交情。雖然天主教是以傳教為目的，所以並不對任一政權表達明顯立場 ，但隨著滿清的強盛，湯若望於清朝也取得一席之地，授得了過往沒有的一品官，也可於高層知識份子散播天主教，雖然我覺得天主教的策略是很正確的，先打入高層分子，如老師說的，最好是頂頭上司-皇帝改信天主教，如此一但散播為國教，接著百姓們也會跟著信從，但以中國的傳統觀念及禮俗，祭天儀式向來為重點、傳宗接代許多後宮、孔子儒教的推崇，我想要皇帝服從十戒是有教條上的衝突的。
最後的滿清政權還是因禮儀之爭而禁教，將天主教趕出了中國，但我覺得天主教還是有一定的影響存在於民間。還有發現背上有十字標誌的螃蟹，真是讓人覺得意外，雖然還是會有穿鑿附會的一些傳說，本來我以為是杜撰的，但這種巧合也真讓人嘖嘖稱奇。
也上了黃一農教授的課已經半學期有了，這學期真的受益良多。我覺得老師所上的課程都是我們以前高中教育以下都不曾聽聞的。讓我覺得我們國際觀真的很不足。原來世上還有許許多多的文化歷史是我們所不知的，更有許多得意外得知，非常陌生，要是沒有上過老師的課，或許到了大學畢業我都還會未曾聽聞的呢。
10/26 中國禮儀之爭 心得
中國自古到清朝，皇帝一直都是中國人民的最高權威，甚至到了像是信仰的地步，外加康熙皇帝時中國其實是很強大的國家，這個狀況西方人士因該也都懂，但是當時教皇等傳教士卻不斷做出挑戰皇權的行為，導致中國禮儀之爭。
但事後想想，假如當時中國禮儀之爭並未發生，西方傳教人事依然遵守"利瑪竇規矩"在傳教的話，這樣康熙雍正禁教的可能性就非常的低，他們也會繼續和西方人士交流，吸收他們的知識，這樣中國如今信仰天主的人反而可能會普遍，而且如果中國沒有閉關自守，那不就或許很有可能，直到現在還維持著皇權，也不會損失世界第一強國的稱號了!?
雖然這都可能是我自己想太多啦= ="
第10週 心得
這堂課最有印象深刻的是卜彌格的植物圖鑑！！
大家很熱衷的在猜測圖鑑裡繪的是哪種植物，還有偷偷取笑卜彌格中文字寫的歪歪扭扭。
第六週 沉默的天主心得
興衝衝的借了《沉默》來看，宗教的神秘以及魅力總是讓我如癡如醉。
納悶為何有人能對「沒有見過的事」如此至死不渝？
《沉默》探討了現世與天國的福祉，何謂神的愛？又什麼是寬容？基督原諒獻上叛變之吻的猶大、救助髒臭的百姓，這是愛也是寬容；然而，身為一個平凡人真有人能做執行如此大愛？
看著百姓痛苦而死，還要告訴他們死了就能進入沒有災惡的天國，但是誰真正見證過天國？這樣的告訴是欺騙還是救贖？
《沉默》的主角洛特里哥最後聽見的主的聲音，究竟是一廂情願還是神真正顯靈？
轟轟烈烈的成為殉教聖人究竟能為後人帶來什麼貢獻？我不知道，死亡的鼓勵嗎？費雷拉的叛教是真的令人不恥嗎？
我接受東方思想長大，從小聽著《霸王別姬》的故事，自小就被灌輸「留得青山在，不怕沒柴燒」，我是真的無法理解也不可能認同他們的殉教，生命誠可貴，為了進入無傷痛無爭執的天國而心甘情願赴死？以現代人的觀念來說，真是無法茍同。
續《天主與妾》
對於王徵的內心故事，我著重在其妾申氏。
申氏的角色之於中國、之於西方都相當微妙。
婦德、天主、丈夫、忠貞，甚至道義，這些元素糾結著她，讓她既無法得到正統的地位、又無法與丈夫一同赴死，最後她唯一能替自己找到生存之道的方法竟然是絕食而死。
王徵之於申氏、申氏之於王徵兩者之對於彼此間的關係到底是什麼？丈夫、嚮往、傳宗接代、妾、負擔、叛教象徵？這些我們不得而知。
但最後，我想，無論是元配亦或妾申氏、兒子、家族、道德禮法，王徵選擇的卻是接觸次淺的天主......
第十二週課程-西藏古格王朝覆亡的秘密
心得
我覺得古格這個地方很特別,在這樣的地方能夠有這麼大的王國,但稱霸幾百年後,還是沉默了,這讓我想到了一些人生觀,對於自己就讀藝術學院,每位藝術人才都想有一天能夠在自己本業登上高峰,想紅的可以紅,紅了希望可以賺大錢.就會問自己,是要如同蠟燭慢慢燒盡過完一生,還是想要煙火般的燦爛一時!
抱歉學號打錯
是19411025
若不是藉由課程，我想古格王朝市我這輩子都不會接觸過的神秘國度吧？
由於兄弟鬩牆而導致王國的毀滅，僅留下富麗堂皇的佛教彩繪、令人啞然的藏屍洞，對股古格能有的了解太少太少。
建築在高山峭壁上的皇室，讓我聯想到聖經中的巴別塔，像是建築的太高太接近天觸怒了神，終究招致毀滅。
上了這堂後,學到了很多平常都出碰不到的知識,不知道外面的世界有多大,也就不知道自己有多渺小。從歷史上,我們得知了因許多人的努力及堅持而塑造了現在,因此我們應該更勇於探索未知的一切,要有冒險犯難的精神。
耶穌會的傳教士,因為抱持著對天主的熱忱而千里迢迢遠渡重洋到達中國宣揚天主教,這樣如此般的精神,如果不是因為有強大的信念,恐怕是不容易做到。但也由於有了他們勇敢的跨出了第一步,才有了今後的歷史,中國人也從耶穌會傳教士身上學的了很多珍貴的訊息,不在如此與世隔絕。
第十二週心得分享
幾次的課堂都上到關於西方傳教造成的文化紛爭,從宗教進而影響到文化間的衝突,甚至造成了許多的犧牲,就算我沒有任何信仰,聽了老師的講課,多少能體會到人門對於信仰上的遵從,願意為自己的信仰奉獻自己
相對於目前,對於信仰是否有再如此的熱情,願意為了傳教犧牲自己,我不是很清楚,但是我看到的世界,是為了經濟的危機,政治的弄....不過因為時代的不同,人們所關注的問題會因為大環境的不同而改變
過去的人們為了文化的傳播的奮鬥,而現在的人們是為了利益而奮鬥,是多麼諷刺的阿!
第六週 12月3日 古格王國的秘密
課程心得分享
一夕之間可以這麼快的滅亡朝，一定是有很多不為人知的地方，沒有留下後裔一也很扯，如果是要用戰爭趕盡殺絕，這故事變的很不合理，建築物也很完整的保留，看不出來有打鬥的痕跡，總之，這絕對是外星人~
聽完黃一農老師的分享。
我深深的體會到，網際網路的力量真的很強大。連結在這項科技發明以前根本不可能產生關係的人。
我想，除了學習知識，取得知識的管道也很重要!
歷史上有好多的小故事...
聽完這堂課
我真的很不想要把自己的知識侷限在老師給我們的東西上面
看看我們教科書的編排多麼的狹隘
有許多的事情我們完全不知道
如果我們只是被動的接受別人給我們的東西
任由那些被篩選過的東西塑造我們的思想
那真的很糟糕
像黃一農教授在課堂上分享的
他在年紀輕輕的時候也沒有意識到這件事情
一直到他發現為什麼別人知道好多他不知道的事情
他才開始關心世界的其他地方
一種更寬廣的心態
連結我們世界上的每一個人
所以我覺得
我應該要培養自己的思考能力
第十二週課程-西藏古格王朝覆亡的秘密
心得
這堂課結束後才發現，
在這麼隱密的地方，
宗教的影響力依然很強大，
像空氣般穿自四處，
除此之外也讓我們知道，
我們還有很多的不知道等著我們，
除了上課的教材外，
課外延伸資料更是我們應該去收尋的，
但也幸好有這堂課指引我們方向，
要不然尤其我在這專業領域內的我們，
根本不會去碰觸到這方面的訊息，
我們真該好好調整學習方式。
我覺得在這麼多堂課以來，老師一直想給予我們的，誘使我們去思考的，都是那些書本底下隱含的，是建構在知識外的思考和思緒。不論是那些一個個精彩的故事，有別於一般歷史的刻板印象的新資訊顛覆，或是另一種思考模式的觀點切入，都帶來了一種嶄新的自我推翻。也許是集結統整的批判思考能力訓練，但我覺得學到更多的是如何嘗試去扮演各個不同內心淺在的自我，學習了如何去試著發現、找出並培養說出心底另一個聲音的能力!這是一次次的新故事所帶來的思考後所得出的深刻體會。
第六週 沉默的天主
沒有特別的宗教信仰,聽到傳教士們能為宗教而殉教,一方面覺得他們很有勇氣,另一方面覺得很可笑,在殉教之餘,完全沒想到自己的父母。
在這些歷史故事裡面,父母好像不是很重要!?
第八週 天主與妾
在以前不文明又封閉的時代
女性成了宗教與時代的犧牲品
不能有自己的聲音,無法主張自己的愛情
即使不是自己愛的人也得強迫去愛他
況且傳宗接代並不是生不出來就是女人的錯
在以前那種醫學不發達的時代
女人就得承受這些無形的壓力,只能默默忍受!?
我覺得今天的「牛痘與人痘」讓我印象深刻。
也滿感動的，尤其在老師說明孤兒院院長帶著二十幾個孤兒一起挑戰犧牲去完成牛痘東漸的部分。
科技醫療的不斷進步其實也是需要勇氣的。
另外教授有提到關於恐怖攻擊使用天花病毒的可能，覺得滿難過的，經歷那麼多堂課看見那麼多為宗教狂熱的見證，覺得戰爭真的是最糟的一種積極。
而課後教授強調了歷史的巧合等等也讓我突然間對歷史有深一層興趣。
滿奇妙的感覺。
今天在同學報告之後，教授說了一些評語和建議，其中我想「把感動告訴大家」這點使我印象深刻。
其實開學從第一堂課到現在，黃教授就一直在與我們分享他在歷史領域上的感動，他在裡面發掘的大夢想小期許......。他講的是理性的歷史還有感性的他自己，這也是為什麼我們有時為之震驚感動又有時忍不住的感到遙遠。其實那就算是他的藝術創作吧，一個用生命和好奇和求知欲去譜成的樂章、去彩滿的畫布。
期待自己也能用生命的力量去創作，去把精力感動自己也感動別人。
12/10
Arm to arm.
(是這樣拼沒錯吧?如果我沒聽錯的話...)
這句話我聽了好感動。
不需要付費，遠渡重洋到達每一個殖民地，雖然這之中還是有一些利益關係存在，但他們大愛無私的精神是我們所需要去學習的。那群默默幫人們接種牛痘(或天花)的醫生和"活體牛痘苗"，每一個小孩或者是大人伸出他們的手臂去解救其他人的生命，這在當時算是一個很有勇氣的作法，畢竟誰那麼有膽量可以拿自己的生命開玩笑?
天花在那個醫療還不發達的時代，造成的恐慌就像SARS在我們這個世紀一樣。大家都怕死，卻又苦於找不到方法解決，只好把病人通通關起來或趕出居住地，讓他們自生自滅。
那麼有人願意帶著一群人完成接種這個工作，真的是一大創舉。而這些舉動也進而帶來了東西文化交流的一大管道。
每一個歷史事件都是環環相扣，富有意味的。
第三週 10月1日 沉默的天主
課程心得分享
課程中有提到一個地方我覺得很有趣,就是第一個華人共和國-南方共和國.在觀念以皇帝為中心的東亞出現的第一個共和國,很佩服領導者的遠見,勇氣和冒險精神,感覺人類有無限的可能,這世界真驚奇,很想知道當時南方共和國的人民們內心的想法,不過可惜這個共和國不久就消失了,但他證明了東方在西方革命以前也有類似的政體存在,值得我們驕傲
第十二週課程-西藏古格王朝覆亡的秘密
心得
上完這堂課後，才知道曾經有如此神祕且富庶的一個王國存在，在一片山壁上，古老的建築遺蹟，精采細膩的宗教壁畫，邊看著這些照片，邊聽著老師的敘述，閉上眼似乎能想像的到當時的盛況，他們也有著的階級之分，而且在如此險惡的環境下，挖通水道，依然快活的生存在大地上，但是這王國卻在一夕之間消失，是因為兄弟的王位之爭?而導致滅亡?留下數量龐大的屍體洞窟，和一堆謎團給後世，難道即使是如此偏遠的王國，也受到宗教競爭的
殘害?總覺得，回顧歷史，常會讓人思考，宗教的存在，到底真是撫慰了人心?還是是歷史上，最殘忍，也無法捉拿的兇手的代名詞。
抱歉!更正"蘭芳共和國"
牛痘與人痘 12/10
心得
現代衛生科學的進步，讓我們似乎不再擔心，也無法想像當時世界流行天花的情況。
而且看到老師放的的了天花的孩子的發病歷程後，更感覺到天花的恐怖，假如身邊的人因為這種病而倒下，那種壓力真的讓我無法想像，而且康熙居然是因為曾經得過天花，才成為皇帝，這也讓我感到驚訝，也真的由衷的對發現牛痘，並將牛痘推廣至他所友殖民地的那位西班牙國王，還有當時為了這個使命而出航的孤兒院老師和22個孩子感到敬佩，他們拯救了世界阿!!!!!!
12月10日 人痘西傳與牛痘東漸
課程心得分享
首先,我覺得老師研究任何東西都能如此深入精細不是沒有原因的,光從老師在power point上的講究就能看得出來,可以說是一位完美主義者,相較之下,我覺得這是我很值得學習的地方!
這次的課程我也覺得很精彩,天花對現在的我們來說已經有點陌生,只知道是一種很可怕的病,但經由這次課程讓我更深入了解,若是我是生活在天花流行的時代,那是多麼的恐慌,感覺好像世界末日來臨般,真得很佩服也很感謝那些為天花犧牲,奉獻的人,讓現在我們能高枕無憂,當我聽到22名孤兒跨越大西洋用人痘的方式傳播時尤為震撼,不管他們是否出於自願,他們應感到驕傲!
上面那篇是 美一黃栩薇19721013的
不小心按到enter...抱歉
第十二週課程
西藏古格王朝覆亡的秘密
課程心得分享
課堂中聽老師講述古格王朝的歷史,讓我更加的好奇其消失的眾多原因,之後課堂中所欣賞的影片也讓我獲益良多,西藏的古格王朝就好像西方消失的龐貝城一樣神秘,只是,這部鉅細靡遺的影片卻是國外所拍攝的,這就是老師在一開始跟我們提到的問題,為什麼西方主掌世界?就是因為它們冒險犯難的精神和源源不間斷的好奇慾,我們也應如此不斷的發現.體會不同的領域,不斷的學習.改變,才不匯一直再原地踏步。
第七週課程
天主與妾
課程心得分享
申氏的故事在老師上課分享時時我是第一次聽到,但是卻深深體會中國傳統婦女的悲哀,從前一大堆的規矩和婦人們應遵守的三從四德,光用聽的就讓我想重新投胎當男生,叫我遵守重新投胎還比較快,所以我是打從心底的佩服像申氏生在當時保守社會下的傳統婦女們,如果我生在那樣的時代,是不是能遵從父母的指示,不做任何的抵抗?
我只能慶幸我生在現在這個多元化的社會,雖然女性還是處於弱勢但和過去比較起來,我真的是太幸福了,能夠有自己的想法,自己的理想和目標,有受教育的權力。
兄弟鬩牆與外來文化的推波助燃，竟然大大改變了古格王國的歷史！我們從遺跡考古中驚嘆於古格建築藝術金屬等等，文化極為發達興盛。假若三百多年前古格未經歷這樣巨大的動亂與侵略圍城，遺留到今日將會是多麼繁華美麗的國家。
耶穌會當時積極傳揚福音，足跡遍佈，也帶動推使不同文化的交流，在西藏的古城，竟也被深深影響，我們同住東方區域的國家，直到今日才初淺涉獵，世界觀真的太狹隘了。
對於宗教，我也深深感覺到，人的虔誠與信念力量無比強大。耶穌會教士積極奉獻一生為使人得真理不惜穿山越海，西藏喇嘛佛教在外來宗教威脅下竟串通外敵以保住一席之地。
老師在課堂上以約翰長老國為開頭，慢慢接引到古格之滅亡，宗教的影響與龐大能量導引著一個高度文明的國家走向崎嶇的路程。
第十三週 12月10日 人痘西傳與牛痘東漸
課程心得分享
老師給我們看的照片仍然歷歷在目，雖然最後是活下來了，但是還是要經歷這段痛苦不堪的體驗，最後又一定會流下午法消除的疤痕，那又是難以治癒的精神創傷，女人可圖厚厚的白粉，但是男人呢?真不知道當時他們是如何處理。
還有一件事最令我印象深刻，那就是如何讓人痘傳播到其殖民地，該說他們是聰明還是奸詐呢?那些孤兒因為沒有父母的依靠，一定會為了生存而同意，幸運的話可以給政府養，不幸的話就會死亡，但要是一直在孤兒院中到了某一年紀也不能一直呆在那兒，到時候可能凍死或餓死在街頭，當然會想冒這個險，我覺得在船上的存活率會比在陸地的存活率低很多，衛生條件應該也很差，免疫力就會下降，真的覺得很心疼，如此痛苦，但這也是為了造福更多人而做的措施。
第十三週 12月10日 人痘西傳與牛痘東漸
課程心得分享
上完這次的課
心中真的受到很大的刺激
除了老師讓我們看的圖片真的很精采外
我更對犧牲與奉獻的精神
有了更深的了解
原來牛痘
是這樣來的
透過了無數人的犧牲
才達到今日所見的牛痘
在那時
有多少的病灶
一一被劃破擠濃
有多少人
因為這樣的奉獻
免於感染死去的苦難
雖然有人做這個動作
也不過是為了生存
但他感動我了
還有
人果然需要所謂的上天
當找尋不到解決辦法時
上天、宗教、信仰
能幫助人類走過苦難
就像天花在中國流行
有許多心理療法在今日所見
是愚蠢不堪的
但在當時
我相信有不少人靠著這些得到慰藉
這不也是一種安慰嗎？
第十三週 12月10日 人痘西傳與牛痘東漸
課程心得分享
我覺得那些犧牲人民的偉大是永遠可以看的見的,人類就是在一次又一次的犧牲與奉獻,而讓我們走更遠更長久,沒有他們就沒有我們,沒有我們,也沒有未來,這個社會就是如此,有人奉獻有人受惠,而受惠的人得心存感激與奉獻之心善待下一人!
1 / 14 上課心得分享
當時的中國人很後知後覺，自己的沈船被別人發現，考察出來，貨物被拿出來公開拍賣，卻在最後一天知道...
我想這就是中國人弱勢的地方吧，如果我們不先看重自己的文化、文化財產，怎麼叫別人看重我麼呢？
看完伍連德博士傳記後，感觸真的很多，從一個人如何積極的吸取新知並傳播至百姓，如何將屬於中國人的權力收回，如何在短短的一生中建立出那麼多的醫療單位......，這讓我們重新的思考，如何將自己的才能化為大愛奉獻給社會，甚至整個民族!
19721514 美二 李昕儒
心得分享＆學習收獲：
1.思里克王雖然一生沒有真正航海，但他對於海洋和未知的求知和探索精神，在歷史上對於航海的貢獻，卻足以稱為真正的航海家。
2.今天看了影片感受到1500世紀時，人們對於地球還未知時，所持有的冒險精神和求知慾，十分令人敬佩，希望有朝一日也可以乘著大海航行。
3.麥哲倫為歷史上第一位航繞地球的人和船隻，最後僅剩18個生還者，而他也在菲律賓被殺了，對於冒險所要付出的代價和風險，在現在這個自由開放的時代實在很難想像。
19721514 美二 李昕儒
第七週課程 天主與妾
從前的女人地位很低，沒有能力去為做自己的人生做任何決定，最後絶食而死，竟是申氏這輩子唯一自己決定的事，但竟是在兒孫都長大之際，可見以前的女人要負擔的責任很重，但卻很難有真正的地位。
12/24 牛痘&德昇號 心得
老師在課堂上說到古時後中國有種醫生，
是幫人種人痘的醫生，帶著佳苗四處遊走替人治天花。這使我聯想到一部影片，影片裡的主角也是類似這種職業(不過比較科幻一些)，在好山好水之間遊歷，就想這些是不是也像片中的主角，每到一處替人治病，就有一段有趣又奇妙的故事呢？
另外，老師給我們看了一些德昇號打撈上來的東西。我還蠻喜歡有些瓷器上，被珊瑚或是貝類包覆過的痕跡，有種被大海給擁抱過的感覺。
上了大學發現身邊需多同學信仰的是西方教派，不像在鄉下唸高中的時候大部分的同學都是佛道教徒。所以對於基督教或是天主教都沒太大的概念或是認識，但是上過這堂課之後真的讓我認識許多的新知識。看過沉默之後更是對於主的一大躍進。最近因為某堂課又看了一本叫做'山中花開'的書，其中它是在講述禪師的一些生活話語，雖然它是禪學，但是看到其中他與許多的西方教派卻有不錯的交往與交流，雖屬東西方不同的宗教，但是她們卻能放下成見不互相批判而是互相切磋，交流出各方的優缺點來增進自身的進步。禪師在書中提到各個教派就像一顆大樹的樹枝，它們都不是所有的信仰的中源，都只是中源的分歧罷了。所以我們要互相尊重各方的想法，可以照著自己的想法選擇其中一個，然後在去探討越深的意義。這是我上過課後和讀過這幾本書的小小想法跟大家分享。
龍與獅對望的世界
從各式各樣的歷史文獻資料中，一步一步的慢慢還原歷史真相，在最後會發現事實與我們所被教導的不同，這真的是非常有趣的事，從各式圖像中讓我思考了很多，如果我是這些歷史人物我會怎麼做，當然這其中有很多的執念，例如乾隆為何一定要馬嘎爾尼雙膝下跪，而馬嘎爾尼為何又堅持以單膝下跪...，撇開後來發展怎樣不談，更讓我好奇的是：為何他們可以如此執著，古有云：退一步海闊天空，相信西方一定也有類似的諺語...，為何在兩方都是受當時最高教育的人可以為這種小事引發歷史的改變...，雖然課程目前只進行到一半，但我期待下次上課的歷史真相。
龍與獅對望的世界
每一段的歷史事件對我們來說
已經不僅僅是知道
而是了解之後對於自己的反省
或是引以為界
不要再重蹈覆轍
就以此課來說
對於單跪雙跪的堅持
現在的我們一定覺得很不可思議
但誰知道
我們其實有些時候也會為了這一種小事
而陷入糾結
也許這就是所謂從經驗中學習的道理吧!
龍與獅對望的世界
總是很單純的從書上接受答案
只是略淺的知道
乾隆皇帝與馬嘎爾尼因下跪方式不同而起衝突
但其如何發展 真相是什麼
不曾去質疑
直到黃教授丟出了疑問
才深深的知道自己沒有史學家的精神
少了質疑 少了批判...
期待下一次的上課
想多了解一點一般人不曉得的事實
姑且請教授為我們解惑吧!!
龍與獅對望的世界
從中國對禮儀的堅持，可以有兩方面看法：
中國對禮儀的執著，可以保持著中國禮儀之邦的名聲。而且中國禮儀也有一大學問！
但另一方面，堅持外國人要行三跪九叩之禮，不免有損雙方的交流。不竟兩國都有各自的禮儀習俗，可以互相體諒。
同樣正因中國的自視過高，才導致日後故步自封的嚴重後果。
「德昇」號沉船慘劇：中國的鐵達尼號
其實中國自古以來的發明都比外國早，文化色彩濃厚，但往往因為政治因素或傳統思想的關係而導致終斷。令日後中國的科學研究發展都停滯不前。反之，外國不斷吸取別有的知識加以研發，才有現今科學研究上的成果。相信因為這種不同的態度，仍然是現今中國的問題。
美四 黃品玲 19421053
從馬嘎爾尼到阿美士德，中國與英國的禮儀之爭從未平息，鴉片戰爭的決定性的一刻是一句話，歷史事件是我們的借鏡，短短一句話就能改變一個國家的命運，而這句話可能出自原本不被重視的人的嘴巴，中國人歷代都有自大的弊病，要尊重他人的文化歷史，才有可能會得到相同的禮遇。
這星期的中國禮儀之爭
在嚴肅的歷史事件上，還是有些我本來不知道的有趣故事，老師帶我們探索了課本裡沒教的東西，很好玩很新鮮，而且也得到了新知!
西藏古格王朝消失
是一個神秘又詭異的歷史，帝國的遺跡還保留著一部分，但就是還未能知道它到底怎麼來怎麼去，看的影片中，看見連當時馬匹的排泄物都還留在原地，當時的塵土也都還留在現場，但是王朝就這樣在短時間內消失且也隨著時光走到了現在，有點感嘆。
2009/1/7
一上課老師就給我們看了許多有趣的的圖片
還介紹了國外版本的"茉莉花"
從一首歌開展外國的文化觀察與轉化
第一次知道原來一首"茉莉花"的來頭非同小可
看了2000年在北京的"歐蘭朵公主"
即便是由華人導演所導
卻深深背著西方人的東方幻覺與"枷鎖"
就像他們覺得我們中國古人人人都抽菸一般
成見真是可怕的東西
但也經由外國的視點得以省視自身
開放卻保存自身優美的文化!!
上周老師分享的茉莉花版本
可得知與我們熟悉的版本不同
老師也說有許多不同版本存在
一首歌因當地文化或價值觀產生的變異
竟如此劇烈 我認為很有趣
也很想去從中了解各地的文化
而國外對當時中國形象的誤解醜化
也可知道東西方化認同理解
存在著相當大的問題
及時是現在也有要克服的必要
歷史事件~各自表述
的確的，在上完這禮拜的課後，更深刻的體會到，一如南京大屠殺事件，中日兩方各執一詞，雖然我們都知道事實是啥!儘管如此，追究正確的答案，本就應該是我們學生應做的，在老師這門課的棒喝下，讓我深深體會盡信書不無書，徵正的答案要自己去挖掘!
德昇號沉沒後船上的瓷器幾乎被外國人給買走,中國有很多很珍貴的傳統文化,德昇號的瓷器被買走,讓我想到了過去讀過的中國歷史也有過這種情形,日本曾派遣唐使到中國學習文化,學習到的中國文化帶到日本並且發揚光大,像茶道,書法,建築等等.....,這些原本屬於中國的文化卻到了其他國家,在其他的國家發揚而在中國卻是漸漸的失去原本中國的精神
而台灣目前有著崇尚日本崇尚歐美的情況,雖然全球化的關係,世界的流通越來越快,但是台灣傳統的精神像原住民文化和客家文化都是具有台灣獨特性的,必須要跟上時尚的潮流但是也不能忘記台灣寶島的獨特性
上完了最後一次黃老師的授課,課堂上有很多很特別很有意思的歷史故事,但我學到最多的是黃老師對於自己的專業,有很大的熱情,而且有追根究底的精神,印象最深刻的是上面有十字架的螃蟹,牠帶給人民豐收,老師最初所擁有的只是幾百年前的歷史記載,要是我的話一定就到此為止了,但是老師本著研究的精神真的找到了文獻上面的螃蟹,這雖然很有趣,但是我體會到了老師對於自己專業上面的堅持
還學到了一點,對於歷史的文獻,不只是課本上面死的東西,只要更認真去了解,單純的歷史事件有許多東西值得我去學習,就像看故事一樣地讀歷史,比過去接觸的歷史課本有趣的多了!
美一19721045黃政強
非常喜歡黃老師的課...他說話的方式...好像我在花蓮認識的一位教授...有趣又可以學到東西...關渡講座真的可以學到很多東西
中國發明火藥，在這百年來中西交手的過程中，造就了如此繁多龐雜的軍火武器。
當代有蔡國強利用火藥作藝術品..火藥也是可以很和平的...只是要看人怎麼用
教會這部電影不錯看...感謝老師推薦...現實與真理的確有時候...真的很難兼顧
有一次關於"深河"的報告
讓我想到同一作者的另一本書"深河"
書中描述一個生活無聊的女子到印度恆河去旅遊
遇到一個她以前認為不怎麼樣的男孩子在擔任修士的工作
在將死之人周遭徘徊
試圖幫助任何一個迷失的靈魂
最後這個修士為了幫助人而被市集的人亂棒打死
而他將上帝取一個代名詞--洋蔥
無所不在!?
在很多西洋鬼片中
鬼怪可進教堂
當可憐的人在死前喊"god!" "jesus!"
然後就被鬼怪幹掉了!
讓我很懷疑上帝何在
就如同"沉默"中眾人所遭受的苦難
上帝太慘忍 讓太多愛祂 信祂受太多苦難
中國的禮儀之爭一直是嚴重影響對外的因素,光就一個三跪九叩,因而引發無限問題,從此點可看出當時中國的迂腐與無知,民族的優越感是必須建立在有所內在的涵養才能支持這樣的優越感
在延伸閱讀中我讀到了"導演 王小棣 堅持前行 是離進步最短的距離"我看了這一篇文章很感動,因為在裡面我看到一個身為設計者最重要的話,就是王小棣所說的「好的創作者，要看見別人的難處。」,還有一句話深深的烙印在我的心裡就是「眼睛裡要看得見別人」,這句話真的給我很大的感觸,也讓我反省了自己,雖然知道這件事很重要,但人有時後還是最自私的,不管是在創作或是生活上,都是要與人相處的,與人之間的溝通非常重要,但人的心理也是最複雜以及最難捉摸的,雖然王小棣所說的堅持很重要,但在很多時候常常會被”人”所打敗,這或許也是我們要學會克服的
古格王國留給我們很多的迷思,其中他們所在的地方,地形險峻又是土質地形,但在影片中,卻可以看到他們在他們的城市中,可以發展出這麼迂迴的道路,而且在那之後的探險者還在最高的一塊空地上發現了馬糞,但令人不解的是,那裡的每一條路都非常的小,而山的另一邊就是山崖,他們是用什麼方法把馬送上去,這就讓我想到就如同建造金字塔一樣,那些石塊都這麼重,到底他們是如何把那些東西搬到最頂端,對於以前的智慧,很多都是令人不解的,神秘的事早已不可考,但因為這一堂課讓我們接觸到我們從不會去開啟的歷史,讓我覺得很開心
龍與獅的對望 心得分享
過去國高中所學的歷史總告訴我們中西禮儀之爭是源自於兩個文化的不了解
老師從兩個強大勢力的角力這個觀點切入讓我覺得新鮮又佩服
我了解歷史教科書的內容可能是被有心人士所掌控 我們在中學學習歷史時要秉持"盡信書不如無書"的信念 然後反思歷史的意義以及教科書這樣編排的意義 重要的不是去相信教科書裡的歷史知識即是全部 那些是從一方觀點切入 而是培養學習以及反思的習慣
這學期上了老師的課更使我堅定這個想法 老師教導我們許多不同於以往教科書的歷史知識 也告訴我們培養健康國際觀的重要性
這次"龍與獅的對望"的新觀念給我很大的衝擊 為什麼我以前從來沒思考中西禮儀之爭背後有著如此黑暗的權力鬥爭呢? 使我期勉自己以後看待事物要更客觀以及更深入
天主與妾 心得分享
申氏成了天主教教條以及中國傳統納妾制下的最大犧牲者
究竟癥結點在於天主教一夫一妻制還是傳統中國的納妾行為? 亦或 兩者都是?
我質疑若那些規範是建構在真理之上 為何會相違背? 而且利用著書立說以及社會輿論逼著一個人堅守"名節"真是一件可怕的事
除了申氏 王貞也是這些規範下的受害者 我想他內心應該也充滿矛盾與煎熬
如果道德使的沒有做妨礙別人的事的人如此難熬 那是不是失去它的意義?
何況這些道德觀念可能隨著時代而改變 而究竟哪個才是真理? 我想 都不是
我以為 規範的目的是維持社會秩序 它有其重要性沒錯 但似乎我們給了它太崇高的地位
所以我想我不是道德主義者或衛道人士 但也不會未反對而反對 為叛逆而叛逆
我以為 不要做會妨礙他人或傷害別人的事 就是達到道德維持社會秩序的目的了 至於那些教條 只是為了方便行事
可能這樣的想法還有不周的地方 但我會持續思索
記得老師有次上課的告訴我們 我們的教育給我們的國際觀是很不健康的 現在台商一味的往中國大陸開公司.設廠 卻忽略了"亞洲地中海"這一塊寶地
記得以前聽說 菲律賓人會跟台灣人說"你們是我們的鄰居" 但是很多台灣人不知道這回事 因為教科書上的地圖永遠是台灣在右下角 左邊有中國大陸 上方有日本韓國 並不是以台灣為中心 那時候我聽說 台灣根菲律賓的距離比台灣與日本的距離近時 我嚇了一跳 因為那是我從來沒發現的
台灣處於如此扼要的地理位置 朝軍事.經濟上發展都很有利 教育知識卻像鎖國 真的很悲哀
這樣子一學期聽下來，覺得中國的思想很狹隘、不會往遠處看，強勢的態度、使得中國越來越弱，而反過來看，西方國家顯得落落大方，不像中國。中國有太多太多不人道的條規，像之前的天主與妾的申氏，無法表露出自己的心聲，雖然不是每個婦女們都與她有相同的背景，但卻表露出古代女性們的無奈，被迫嫁給不是自己喜愛的人，像人球般的被踢來踢去…
顧詠琪 美一19721055
龍與獅的對望 課堂心得分享:
這學期來的關渡講座真的讓我獲益良多,
尤其是教授每次未我們所準備的完整歷史資料,讓我從這些課堂中的圖片,吸收到新的資訊是我從來都不曉得的,一學期下來,我覺得歷史文物的考究是相當重要的一環,如果沒有這些保存下來的文物,我們則不可能知道當時的背景和生活方式,這就像我們美術系所學的中美史和西美史一樣,我們從當時的繪畫風格或是製作的方式來得知當時的生活情形,讓我們對過去的生活不再一無所知,我們則可從中學習老祖宗的技術和教訓,而有更好的生活和遼闊的眼界
明末傳華之紅夷大砲:
此次課程中黃老師介紹了許多明末火藥武器，
包括了槍的前身─「火銃」
當時的中國人所使用的銃往往因設計不夠精良而難以使用，
顯見當時中國在幾何學的知識遠落後於西方，
黃老師上課時曾經提過一座北京故宮典藏的書法時鐘，
我看過介紹此鐘的影片，
其名為《銅鍍寫字人鐘》，外型與其他大鐘相差無幾，
然其中心有一洋人形貌之人偶，
人偶部分是獨立機械裝置，只需要上弦即可啟動。
令人嘆為觀止的時刻來了，
只見此偶隨著機械的運轉如行雲流水般揮灑出精妙的墨跡，
字體似宋徽宗瘦金體(一點點)與歐陽洵體(主要)的融合，
當下我不得不佩服西方人巧奪天工的工藝技術，
而西方國家在火器技術的進步由此可見一斑。
事實上中國在明清時代擁有極為先進的製鐵技術，
然而可惜的是幾何學知識的缺乏與政府消極製造武器…等原因，
致使其科技無法與時勢接軌，間接造成無可挽救的頹勢，
著實令人扼腕!!
補充:我特別找出介紹北京故宮名鐘收藏的影片(有「寫字人鐘」的片段)，如同學有興趣可以上youtube看，網址在這→http://tw.youtube.com/watch?v=BdGIlfpLUX0
因為之前課程內容提到德昇號被發現後船上的瓷器幾乎被外國人給買走,讓我覺得我們中國人有時候真的很不注重自己文化下的寶貴物品或者古蹟,外國人將我們的東西買走放在他國展示,然後我們再特地出國去別的地方看自己的東西,很諷刺也很可笑,何況這些東西當初是在自己的國家發現或出土的,而我們卻不知道要珍惜,或許政府給國民的教育也不足,我覺得文化的珍貴在於細節的累積,假如我們不好好保護或發揚我們的文化,只是在形式上作一些無謂的追求(例如平常對本國文化不重視,但有捨麼中國器物展覽又跟別人一窩蜂),那樣也太悲,自身文化正在被剝削,自己的文化被別人販賣炒作然後自己再去買???我們卻不自覺!
鄭和下西洋心得分享:
明代最為人所稱頌的莫過於鄭和南下西洋的事蹟，
動輒數萬人的組織團在十五世紀可謂世界上最完備之艦隊，
歷經七次的出海活動，遠航今東南亞至南亞印度洋等地域。
除其精良的造船技術外，數百艘船以至數萬人的統合制度也令我嘖嘖稱奇。
當鄭和船隊航海時代開拓之際，
歐洲大約處於中世紀時代的莊園經濟。
然而在莊園經濟即將結束之時，
歐洲的探險家的東進已成為地理大發現之濫觴，
以航海發展的時間點及條件而言中國其實是遠勝歐洲的。
雖然後期被西方迎頭趕上... > <
當時擁有如此豐厚的條件卻未持續發展真的非常可惜....
但不可否認的─
那仍是段曾經屬於中國的輝煌年代。
遠藤周作的"沉默"...好看
我想我不會看不起Ferreira無法忍受酷刑這回事，因為就如前面所說，他可以犧牲自己的名聲做更偉大的事情。
龍與獅的對望
以前都認為歷史就是無法改變，然而從老師的研究方法和推理分析，原來歷史是可以被推翻的，雖然不是當事人，但可以從當時留下來的各種圖片日記，進而推斷當時的事情是如何發展，結果與成效令人驚奇！
牛痘與人痘
發現牛痘治療天花方法，並且免費的讓人接種，甚至遠從西方船到中國，在人們的共同努力下，天花病毒絕跡，可見人們團結合作的力量，而現在許多病毒都非常恐怖，例如SARS、AIDS等等，若能像對抗天花那樣，或許這些疾病都能走向滅絕。
沉默的天主
一些真誠的傳教士、修士，為了富興天主教而遠渡眾洋，然而天主教在自己的墮落與鬥爭中，這些傳教士們竟然還被剔除教籍，他們心中是多麼的複雜與沉重，那些祈禱與贖罪，他們那麼相信天主，然而天主一句話也不說...
天主與妾
我不明白，一個人為宗教怎能犧牲掉另一個人的人格、生命與自由？
宗教，在最初，不都只是遠古的人為了某種獲得的精神投射行為嗎？
而祂卻引起爭端。
我看不見上帝，我也不知道王徵看不看得見上帝，不知道他為什麼，為什麼為了一個素未謀面的上帝，這樣對待他的家人。
天主教的教條嚴格，但是教條這樣的東西，應該是用來規範人類，促進人類生活上合理的合諧，而不是用來破壞家庭幸福或與人之間的關係的吧？＂規範＂是人訂出來的，就像英國的亨利八世不也為了他的婚姻大肆修改天主教教條，並且創立了英國國教？
我相信在很多人最脆弱的時刻，是宗教撫慰了他的心靈。
但又有多少人是因為宗教引起的事件，造成他最脆弱的時刻呢？
我看不見上帝，我也不知道這些人究竟看不看見上帝。
綜合心得分享
綜觀東西交流以來，西方傳教士對中國的貢獻良多，
其中雖以天文學及歷法為著，然眾教士於其他領域的貢獻仍不可抹滅。
卜彌格《中國植物志》一書向西方世界介紹中國醫藥的奧秘，
圖文並茂的紀錄了當時中國所特有的物種，
對中國物種的研究具有深遠的影響。
而對於當時傳教士們的無私奉獻我心存極大的感念，
即便我個人並未受到直接幫助，
然而他們的努力與成果是有目共睹的!!
我無法了解他們是以甚麼樣的心情奉獻自己的一生於傳教工作，
但無論如何，這都是需要極大的毅力與勇氣才能做到，
離鄉背井、漂洋過海到世界的另一端，
心中的惆悵與不安定感必然難以言喻。
我唯一能做的，僅止於無限的緬懷....
人痘西傳與牛痘東漸
當時行遍天下的醫師，以及那些保存痘苗的人，可能想不到也許有朝一日因為他們當時的壯舉，這世界上的人們便不再受到天花之苦吧？
飄洋過海、離鄉背景，為這些不認識的人種預防疫苗。
而其中人痘的風險也讓我體會到醫療技術是必須經過很多的風險，然後才能成功個，我們現在能享有這麼好的資源，不曉得究竟是經過多少前人的努力得來的。
在課堂上知道了德昇號的故事,其中一個是覺得它的故事真的是奇蹟似的很巧合,好像就是一種命運,鴉片原本是害人的東西但在這次的船難中,運送的船不只救了人,還因為救人而沒有危害到更多人,但也因為如此那位船長傾家盪產,也因為他的犧牲而救了這麼多人,是值得的吧!另外在知道中國的瓷器被賣到國外,就會想到我們常常在國外的美術館看到我們自己的東西,那種感覺很奇妙,因為被外國人用他們的語言及他們的解讀去說明我們的物品,雖然不能說用到民族意識這麼重的字眼,但卻也多少掀起一點漣漪
儘管，佛教的興盛，為古格王朝帶來了統治的基礎，但它同時也帶來了權力的鬥爭，最後甚至導致古格王朝的滅亡，正應驗了一句古老的名言：「水能載舟，亦能覆舟」。
蘭芳共和國
我覺得這麼樣一個應該是蠻重大的歷史事件，並不廣為人知可能有一個很重要的原因是：當時的蘭芳共和國主要還是想成為中國的藩屬國。就這方面而言的話，也許很多人在調查或是理解這方面的事情的時候，就直接將蘭芳共和國歸類為中國的一部分了吧！
最近家裡常接到喜帖，爸媽的朋友同學嫁女兒娶媳婦。
結婚是人生最美好的際遇，但是拜託不要遇到宗教問題，否則婚禮會變成鬧劇。
最常見的是有一方是基督徒，不願意祭拜祖先，更有甚者連鞠躬都不願意。
有一個案例是新郎是虔誠教徒，不願意向女方祖先致意，新娘家長則以不去教堂
為新人福證作為抵制。小倆口兩邊難為，揚言兩人去法院公證結婚。
戀愛是兩個人的世界，結婚卻是兩個家族的事件，宗教問題最難解。
摩西十誡第二誡:不可崇拜別的神，不可崇拜偶像。
利末記 26:1 ：你們不可做甚麼虛無的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你們的地上安甚麼鑿成的石像，向它跪拜。
但是祖先牌位算不算偶像？這是個見仁見智的問題。
這些是我在天主與妾這堂課發想的。
清朝西洋傳教士抵中國傳教，與歐洲宗教界發生禮儀之爭，諸如教徒可否拜祖先，可不可以祭孔，敬天地是不是異端？
康熙三十九年，在朝廷任官的傳教士閔明我、安多、徐日昇、張誠上奏請願書： 「拜孔子敬其為人師範，並非求福、祈聰明爵祿而拜也。祭祀祖先出於愛親之義，依儒禮亦無求佑之說，惟盡孝思之念而已。雖設立祖先牌位，非謂祖先之魄，在木牌位之上。不過發抒『子孫報本追遠』、『如在』之義。 至於郊天之禮典，非祭蒼蒼有形之天，乃祭天地萬物根源主宰，即孔子所云：郊社之禮，所以事上帝也。有時不稱上帝而稱天者，猶如主上不曰主上而曰陛下曰朝廷之類，雖名稱不同，其實一也。」
而康熙皇帝則在奏本上硃批：「這所寫甚好，有合大道。敬天及事君、親敬師長者，係天下通義，這就是無可改處，欽此。」
姑且不論後來康熙、雍正對於天主教、基督教的嚴厲禁絕。但我想從這份奏書上也可以知道傳教士們其實也認為中國傳統禮儀與西方宗教信仰其實是兩回事。
摩西十誡裡也有記載，要孝順父母。道教與佛教就更不用說了，孝順都是基本原則。
兩個家庭，又何苦因為百年前即有解釋的問題相互齟齬，把一樁美事變成災難？
男方退讓一步，不願意持香跪拜，鞠個躬便是。女方退讓一步，盛裝打扮牽著女兒許下誓言，不也挺美？
宗教因人而生，是要給人平安與喜樂、向善，而非爭吵與災難。如果這樣都做不到，我想信仰可以丟到垃圾桶裡了。 想一想，她是嫁給你，不是附帶而來的整個家庭，還有那一位祈禱的上帝。 妳既然嫁給他，就是要接受他的一切，上帝是構成他人格特質的一部份，不管存在與否，都確實的影響了他。
蘭芳共和國
我覺得這麼樣一個應該是蠻重大的歷史事件，並不廣為人知可能有一個很重要的原因是：當時的蘭芳共和國主要還是想成為中國的藩屬國。就這方面而言的話，也許很多人在調查或是理解這方面的事情的時候，就直接將蘭芳共和國歸類為中國的一部分了吧！
關於PPT的做法筆記:
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文字簡明 因為並非所有同學都知道
翻譯名用原文 具備國際觀
議題新穎
關於異文化,別一味偏見歧視而要有同理心
這學期的課程的確豐富,礙於課業繁重無法好好參與,實在可惜,希望來年能再會
小時候只知道天花使印地安人的人口銳減而須引進黑人勞力這個事實，沒想到他竟然是如此嚴重的一個病毒...人們一開始對這種無藥可醫的傳染病的畏懼，大概就好比今日的人們對SARS的心情吧?如果真是這樣，那究竟是怎樣的信念，怎樣的心情，讓他們願意犧牲自己的小孩種痘呢?
"沉默"這本書剛看完會令人有點發愣，又有點害怕與感動，他用顫抖的筆法道出了人性反反覆覆的弱點，肯定?也不是，批判?也沒有，=他只是陳述，一種事實。
"上主的葡萄園"這本書真的不是很好讀....他比較偏近於史料的"收集"，而沒有甚麼明確的觀點或主題性，再者編者的編排也不是很流暢，同一篇幅中會不斷看到重覆的史料，閱讀起來相當吃力。
上一篇為 美一 19721017 田永欣
老師最近說了關於禮節的故事
在老師講故事的內容中
我深深感覺到
原來老師研究事情的用心
真是嚇人
他總是從最細膩的小細節
找到令大家驚訝的事實
像一個小朋友的日記
幾幅畫家的圖
這些資料
不在意是無法注意到的
還有老師利用工具的方法
真是可怕
用google和ebay
找到全世界的寶物
這種精神才是做研究吧
值得我們學習!
天主與妾
在老師上課精彩的講解之下，那申氏與那大時代的悲劇影像深深植入我們腦中，在這時代中活與西方接觸的年代，有著衝擊與當時士人文化的到的觀，王徵一味的認為自己是個忠誠的教徒，而不因為被教義，但這種情況卻讓申氏背負著如此，我覺得這次的主題不但讓我了解當時的時代背景和天主教的傳入改觀中國社會，老師得講解方式，讓我覺得如果這部片上演，我一定要去看
德昇號沉船悲劇
「德昇號」（The Tek Sing），從厦門駛往爪哇（印尼）觸礁沈沒，船上載滿兩千多人與各式中國特產和珍奇商品，船上僅有198人獲救，死了也將近1800人，船難被後人喻為東方的鐵達尼號
德昇號的所在的寶物如此的多，而拍賣卻已及為低的加錢出售，而我們的官方與大陸卻沒有很關心此事，讓許多珍貴寶物外流，我們總是如此，像很多先組留下來的文物用品，我們沒有好好的保存重視，讓外國人是學者視為寶物，像敦煌壁畫中的許多器物，都在外國人的誘騙和低價中喪失了，在世界各地的許多地方博物館留有中國珍貴的古物，我們要看還得去國外，這真的事悲哀啊!如果我們不正視，那麼歷史只會重演
人痘與牛痘
從這次的事發現，外國人真的很偉大，他們發現了醫治天花的方法，他們用免費的治療使治療普及化，讓人們不在受天花疾病所害怕，而他們更到海外位殖民地的人們一一植入，他們的積極度與快速的研究在醫療上使我們看到到底為何西方會在那時代如此的突飛猛進，而我們卻遠遠落後，他們總是不斷的研究，好奇心與社會愛心更是主要因素吧
龍與獅的對望 心得分享
這兩週除了看到許多課本上沒有提過的，所為歷史的「空白」處。黃老師也一再的告訴我們許多作研究的方法。儘管學習領域不同，當我們在作設計的research時，也總是使用同樣幾種方法在找資料，因此大家拿出來的東西總是大同小異。我覺得老師無論在觀點上、在講課上、在工作的技巧上，思想都相當飛越跳脫，給我很大的啟發
西藏古格王朝覆亡的秘密 心得
很久以前在衛視還是龍祥電視台半夜，會播放日本卡通「青色六號」。故事背景是遙遠的未來，陸地被海水淹沒，人類生活的「新世界」是冰冷的機殼。雖然當時太小看不懂劇情，但依然被畫面中散發出的絕望感給震懾，直到今天這依然是我印象最深刻的一部動畫。
本週課程播放古格王朝的紀錄片時，我突然想起這部古老的卡通。我們著迷於這個國家的神秘、奇蹟般的建築，臆測究竟是甚麼導致它瞬間毀滅......其中蘊藏的許多附有魅力的神話。難以想像它是那樣輝煌過。就像「青色六號」的主角探求著神秘的海底都市。
龐大的王朝可以在一夕間消失殆盡，或許有一天我們所站的地表真的會變成蔚藍的大海也說不定。
龍與獅的對望 心得分享
雖然老師每堂課的內容都很讓我學習跟思考,
這堂課老師用各種角度去分析這位英使到底使用了什麼行事禮儀,在沒有一個正確解答之下,用各種資料找到一條通路為我們講解,真讓我學習到如何去表達一段故事,可以讓歷史事件活了起來
學期上課總心得
過往，歷史被我當成一門拿手科目。利用人物故事、朝代與朝代的關係，我可以確切的將他們寄在腦海。但他們終究是「歷史」，是過去的人物。我感覺不到他們存在過，跟小說裡的角色沒甚麼分別。
但是黃老師帶我們看見，許多歷史背後的小人物，他們散發著只屬於「人」的光輝。像是感動很多同學的申氏。他們或許沒有機會在歷史上發聲，但就是千千萬萬人的點點累積在影響著世界。於是我感覺到，「歷史」是真實存在過的。那些人的悲歡與今日的我們無異。被歷史感動，為歷史唏噓，這是以前我不曾擁有的體驗。
我想要跟大家分享一篇我非常喜歡的文章。是日本著名的歷史小說家--司馬遼太郎，替日本小學生寫的一篇關於歷史，關於文化，關於「人」的動人作品。當初我在大阪司馬遼太郎紀念館裡看到它時就相當喜歡。然而上過黃老師的課後，又有了不同的體會。
希望大家也能從中得到些甚麼。
二十一世紀に生きる君たちへ
(給活在二十一世紀的你們)
司馬遼太郎
我是寫歷史小說的。原本就喜歡歷史的我，再透過雙親的教導，使我更愛歷史。
當被問到歷史是什麼時，我的回答是，它是一個很大的世界，而且存在著幾億人的人生。我很幸運的是，在這世上有很多珍貴的朋友，歷史裡頭也有，他們在日常生活中，為我加油打氣，所以我有如活了兩千年以上一樣，這就是我的人生哲學，希望能藉此與大家分享。
但是，還是有令我感到孤單的事。那就是，我沒有的，僅只有你們擁有，而且還很長遠，那就是未來。因為我的生命所剩不多了。例如：我就一定看不到二十一世紀。
你們，不同。而且正剛要迎接著燦爛的二十一世紀。
如果未來如同一個街角，那我想叫住你們，應該要說什麼好呢？。某某君，我想請問你現在是在邁向什麼樣的世界？什麼樣的生活？真想請問你們這個問題，但是很遺憾的是，在那未來的街角裡，我已經不在了！
但，我可以以學歷史的基本哲學跟你們談談。
不管，過去、現在、未來，空氣、水、土等都是不變的大自然。人們、動植物、甚至微生物都是仰賴大自然，才得以存活。也正因如此，大自然是永不變的價值意義。為什麼？因為，人不呼吸新鮮空氣就不能活，不喝水就會渴死。
好。把自然作為不變價值的基準，想想人們，人是靠大自然反覆循環的存活著。在古代、中世紀裡人們更把大自然當作神來尊崇，這也不是沒有道理。歷史中的人們，更不會因為受到大自然的危害，而對大自然的力量產生懷疑，反而把它當作自己身體的一部份。但這樣的態度，在近代與現代就有了動搖。
人類總是自以為是，以為自己是世上最偉大的。談到這裡，真有點抬不起頭來。二十世紀是現代的象徵，但那僅只是減少受大自然危害而已。
可是人類絕對也不笨，反過來仔仔細細的想一想，包括我在內，人們也僅是大自然的一部份不是嗎？這樣的想法，早在古代聖賢就都想過了，十九世紀的醫學也有這樣的想法。這意味著，它是很普世的想法，而二十世紀的科學只是把它印證給人們看而以。
二十世紀末，人們從科學中知道，如同古代中世紀的神話一樣，再度對大自然的反撲感到恐懼，也因此而反省。
在迎接二十一世紀的同時，大自然不應當被消滅，而是共存，而且有它更大的意義。不管中世紀的人們或在歐洲跟東洋，這樣的思想是永遠不變的。
這樣的思想再進入近代後，雖有一點動搖，但在不久的將來，人們一定會反思，會用更純真的態度來面對大自然，與它共存邁向希望無窮的二十一世紀，是我對你們的期待。
更把這份純真、尊崇大自然的思緒，散播給二十一世紀的人們知道，如何尊崇大自然，進而成為它的一部份。
人們總是會尊敬前世紀的種種，從這裡我想應該不會錯看對你們的期待。
好。再來談談你們。不論什麼時代，確立自己是很重要的一件事。對自己嚴厲，對他人親切，這樣純真又聰明的你，在二十一世紀裡就顯得更重要。
二十一世紀的科學技術應該更發達了吧？但不能讓科學技術，有如被洪水般地吞沒你們，應該像河川一樣，確立流向來支配科學技術，希望你們能把科學技術引導到正確方向，使自己更確定自己。
雖是自己，但不是自我中心。人類因互助而得以永存。
特別當我看到（人）這個字時，深深地被感動，斜斜的筆畫，相互支撐才能構成此字，從這裡可以知道，人是互助才能組成生活社會。原始時代的社會較小，以家庭為中心再構成大社會。現在的國家也是社會組成的世界，人們相互幫助共存。
因此互助是人們很大的道德觀，互助是感受及行動，甚至是感情的根，也可以說是感受他人的痛苦及親切。
同情。
感受他人的痛苦。
親切。
都是很相像的話，也是出至於同一個根本的話。雖是同根，但並不是人的本能，所以我們必須透過訓練才能學會。訓練是很簡單的事，例如：讓朋友快樂，感受他人的痛苦，再將這些感受作為自己做人的根本，把這個根本的情感，由心中傳達到其他民族。如果你們能有這樣的情操，我想二十一世紀將是一個和睦相處的時代。
鐮倉時代的武士們，對於互助這件事，非常重視。所以人類不管在什麼時代，都會有這樣的情操。也不分男女，沒有互助精神的人，他一定也沒什麼魅力。
在反覆一次，剛才要你們確立自己，是說對自己嚴厲，他人親切，也就是所謂的同情心。要你們訓練自己，是希望透過訓練來確立自己並把自己訓練成為一個親切的人。如果能遵守以上約定，不論在任何時代裡，都不會愧對做為人類。同時你們也會因此，有如有高高晴空般的心靈及用你那雙紮實的雙足，奔向無限遼闊的大地。
在這裡持續發現你心中的美，寫了此文章，當寫完此文章時，你們的未來就如盛夏的太陽一樣照亮發光著。
龍與獅的對望
這是最後一堂聽老師講課了
想想這學期下來
我們對歷史有了許多不同的認識
一些既定的史觀在現在看來
似乎要抱持著一些質疑與研究
主觀的寫下歷史
多方面捕捉每個人寫的
就能綜合出一個比較客觀的歷史
這就像在網路上查資料一樣
要多方面參考 才會更接近事實
大東亞的沉沒
看完這本書後，對"高昇號事件"有了更多的了解，也深深體會到什麼叫"各說各話"
作者找了不同國家的人的說辭
從各個角度與立場來詮釋這次的歷史事件
很精采的描繪出日、韓、中國這三個勢力角逐的國家，他們之間的關傒是微妙且緊張的
然而最後是哪一個國家贏了這場比賽呢？
沒錯 「大東亞的沉沒」 即是日本人的崛起
龍與獅的對望 課堂心得分享:
這堂課我覺得最有趣的課，有一種諜對諜的感覺，兩個國家，在兩百多年前的外交關係，真的很有趣，而且突然覺得老師真的很厲害，因為要是沒有歷史工作者的話，就沒有人知道歷史的真相了，覺得這個工作真的很有趣，很像偵探。
我們就是因為有偵探，所以現在才知道這件事的真相。
下一課課就是最後一堂課了，這學期上這個課真的覺得很值得，因為有很多事情是書上學不到的，真的很充實！
還有一個心得就是為甚麼要強迫我們留這麼多言呢？！為甚麼我們一定要這樣才可以算我們上課認真？為甚麼一定要這樣，我覺得這不一定是最好的方法，這樣會引來大家的反感，我很喜歡上課，也樂於發表意見，可是我不喜歡被迫去做一些本來應該自發性去做的事！這樣其他人逛這個Blog的時候可能會覺得學生反應都很熱烈，你們的課開的很成功，可是認真留言的人寥寥可數，一大堆隨便的留言，更有人直接講出一些不滿的情緒，這樣難道就是老師們，TA們要的嗎？！
龍與獅的對望 的心得感想
外交手段在過去已經是如此重視了
畢竟這是一種禮儀與展現自己國家的威信!
誰都不肯退讓一步!
如果退讓 表示國格受污辱!
所以 現今像台灣這樣主權尷尬的國家!
更應該拿出自己的魄力!
守護自己主權的尊嚴!
以上是我的心得感想!
龍與獅的對望 的心得感想 第二篇
老師課堂上竟然能從畫中找到錯誤的地方
譬如位置 或者是時間 都與事實不合!
老師從客觀的角度切進去歷史!
從各個角度分析歷史的真相應該是如何!
感覺老師是一個偵探!
非常地觀察入微!
然後帶領我們一一將真相解開!
所以上起課來 相當有趣!
看了老師推薦的"沉默"後，
覺得這對一個神父來說也太兩難了吧！
只能從棄教和人命中做一個抉擇，
不管是選了哪一個，
對一個早已決定一輩子奉獻給神的神父來說，
這個傷痕必定會跟著他一輩子
天主與妾的心得分享
當固有的文化思想和自己信仰的宗教相衝突時，就算是無法在這之間找到一個致衡點時，也千萬不要向王徵一樣三心二意的，倒過去又倒過來，並不是所有的東西說要從來就可以從來的。
龍與獅的對望
很喜歡老師對那張圖的注解
以前在歷史課上就看過這張圖了
當時也從來沒發現這張圖的不對
只覺得東方人也被畫的太巨大了吧！
那天聽到老師指出這張圖不對勁的地方
不禁讓我會心一笑
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