黃一農老師主講-2008.10.08
【主動學習】
這學期作報告，黃一農老師很鼓勵同學們自發性的學習。他首先建議大家可以報告與我們有邦交的國家---「巴拉圭」。他認為作報告不是包山包海，而是要學習去講一個故事，去找一條線。大家各自有自己的領域，雖然各自領域不一樣，但都要去嘗試學習去說一個故事，同學們可以用音符或是用畫筆，從裡面找到可以感動自己的元素，也嘗試去感動別人。
這堂課黃老師跟大家提到早期印地安人如何去接觸西方人的經過。他希望小組同學若想做這個題目可以和他談。他也願意提供資料給大家，如巴拉圭的議題他有圖文並茂的外文書，他希望同學主動學會去接觸中文以外的世界。
將來同學透過外語接觸其他文化的能力對一生很重要。學習是自己的事，若你不願意學習沒有人會逼你。像網路上有免費全文的百科全書，雖然時間比較早，但談一些例子可能很有幫助。不要害怕語言，才可以找到知識。像英文只是工具它可以幫助你學習很多東西。有很多事物是在自己的專業課程之外，這更要靠私下努力自修學習才足夠。
【認識多元文化】
像這門堂課「巴拉圭」，黃老師是在幫大家打開一扇門戶，而切入點是老師們認為有意義的事件。巴拉圭在幾百年的過程，南美和歐洲兩個社會發生非常密切的互動，一個是強勢文化一個是弱勢文化。這跟東西文化交流發生情況是相當不一樣的。
但是大家有機會認識這些南美內陸國家，若同學有機會認識他們的歷史認識他們的宗教和民主。將來會有很大的發展空間。他也提到如果男生對於這有點認識的話，像是外交替代役，假如到巴拉圭到當地大使館做替代役，你的世界會跟其他人不一樣，也許會對你的專業有很大的衝擊。
這門課的重點，同學不要將焦點放在知識本身，老師講的每個故事就只是帶領同學進入那個時空下，去體會那個地方那時空下不同社群發展的過程和他們的文化。這門課中老師會不斷釋放出東西，老師會協助同學自我學習，希望大家主動學習。期待這堂課可以建立與大家的互動。
【巴拉圭森林中遺失的城市】 西元1609年耶穌會士於巴拉圭(Paraguay)設立了保護區(Reductions)，它在森林中的遺跡是很特別的，它是幾千人的小城市。Reductions的規劃有教堂、墳墓、花園，有寡婦與孤兒住宿的地方還有大廣場與宿舍區，也有傳教士居住的區域。這個叢林的城市是完全依照天主旨意運作的城市，長達一百多年。這邊的房子很高也很壯觀。我們接下來也會帶大家到印度的果阿有類似像這邊的天主教教堂。這叢林的教堂也像日本長崎被炸過的教堂痕跡，而且這教堂規模非常的大，大家可以想見有多少印地安人在這邊過著天主教式的生活。這邊的印地安人很漂亮長得可能很多是混血兒，因為大航海時代所有歐洲人到外地是無法帶女人出去的，一方面是生活環境太差，因跨越太平洋或大西洋都要三、四個月的時間，死亡率非常高。所以通常沒有女性一起出航，也因此增加歐洲人與當地混血的機會。
黃老師在課程中舉出很多有IHS的物件圖片，到處都有這樣的圖像，包括澳門也有。他也詢問同學們IHS的代表意涵，老師期望課堂中的同學們，可以適時的回應。他認為在公共的場合有什麼想法要在適當的時間主動舉手。像是開會的時候，要選擇在最恰當的時間表示自己的意見。若當別人講的想法，與你的很相近，甚至你也可以表達的更好，但已經失掉了那個時間點了。芸如TA也同時補充IHS是耶穌希臘文（Ιesus）的前三個字母（e的希臘文大寫為H）。而黃老師表示它有很多層意思，也有說是由希臘文轉換而來的。它的答案很多，這個例題主要告訴大家在大學的學習過程中不要期望所有事情只有唯一的答案。
【古代的時間系統】 老師提供的IHS圖像中有「日晷」這個測量時間的物件，它是在十六世紀就普遍於歐洲各個城市，他們有公共時間系統，這與中國很不同。大部分的人都說中國人沒有時間觀念，中國是在有火車站建立的時候才出現公共時間系統。因為每個火車站要有公共的標準時間，去因應火車發車時刻。中國也有時間系統，就像中國人重視生辰八字。而何謂八字?的確就是八個字，就是「年月日時」這四個每個都有干支(每個干支都有兩個字)。這樣互相配起來就有八個。所有中國人都知道自己的生辰八字，但要如何知道生辰八字呢?那時候中國沒有公共時間系統，但會有報更。但現代的大家不熟悉這樣的報時系統，像是三更半夜，中國古代將晚上分為五等分，但每個晚上都不一樣長，所以每個更都不一樣長。太陽升起與落日的時間都不同，像夏天與冬天的更不一樣，所以三更一定是半夜。
古代晚上分為五更，每「更」分為五個「點」，古代城市有中樓與鼓樓，逢一更整的時候打鼓，逢點敲鐘，所以現在稱做「幾點鐘」，「點」與「鐘」是連在一起的。現在是24小時，古代分為12時辰，每一個時辰平分成兩半，所以每一半稱作「小時」(時辰除以二)。古代用銅壺滴漏，壺裡面裝水，有根管子在下面流出來，底下有水流到底下的桶子。下面的桶子，有人拿桿子，桿子下有浮桶，水滴到桶子就會浮起來，上有刻劃所以從流下的水就可以知道時間，所以叫「時刻」。這根桿子就是叫「箭」，光陰似箭就是指像這根「箭」。若以前的人要知道孩子生辰的時刻，要去當時的擇日館買定時刻香(決定時間的香，樣子像蚊香)上面有刻畫。當孩子出生的那一刻將香點著，等到今天黃昏伸手不見指紋時熄滅也就是黃昏時。隔天早上拿剩下的香到擇日館，那邊有標準的銅壺滴漏。那邊有每一年每一天黃昏的時間，藉由剩下的香來回推算小孩出生的時間。像是晚上，也是以早上日出可以見到自己的指紋時到時候再回推時間。
【保護區的厄運】 南美傳教士花這麼多時間在印地安人身上，是因為這些耶穌會的傳教士在做教內的宗教改革，希望創造理想的天主教世界，因為這是他們在歐洲做不到的。花時間讓一個歐洲人變成他們心中理想的天主教徒，遠比讓一個印地安人成為教徒要難的多。1750年西班牙與葡萄牙雙方在這塊土地上擴展殖民時有利益衝突，對於領土一事，產生了不少糾紛。他們訂了一個約來劃定疆界，這個劃分把巴拉圭河原先的七個本來屬於西班牙的保護區劃規給葡萄牙。雖然西班牙文與葡萄牙文相近但仍不相同，所以那邊的印地安人貝迫遷離原居所，否則就變為葡萄牙的臣民。印地安人對這件事十分不滿，耶穌會傳教士也很努力向教會爭取，但是最後仍無法改變條約。這個條約簽訂後，大約在1752年西班牙與葡萄牙有探勘隊要來執行這個命令。結果有68位印地安人武裝突擊了探勘隊。這消息傳到歐洲被誇張為至80,000人，西班牙與葡萄牙的聯軍有3800人要來攻打1680個印地安人。
在這樣的背景下，西元1755年爆發了一場Guarani戰爭。印地安人的武力當然不敵聯軍，當時說好招服他們。但印地安人接受投降後卻遭到屠殺，總共死了1511名印地安人，而兩國聯軍死了8名。保護區(Reduction)的命運就這樣在以一場長達一小時半的屠殺後收場。此後耶穌會有了重大的變化，他們1767年被趕出美洲進而從世界各角落被驅逐直至幾十年才再起。當時約有564名耶穌會傳教士被趕出美洲，14個保護區有11萬的教友，而全中國傳教士最多時也不到100人，所以可見耶穌會花了很大的力量在經營。所以1773年耶穌會解散，到了1781年西班牙廢除馬德里條約但也無法改變這個保護區的命運。
●課程相關議題(有興趣的人趕快來報告囉~)
1.討論《上主的葡萄園》書中描述天主教教徒在中國的情況。
2.報告「巴拉圭」這個與我們有邦交的國家，它的基本資料與歷史等議題。
3.介紹中國古代的生辰八字與傳統的計時方式。
●課堂補充資料《上主的葡萄園——鄂西北磨盤山天主教社區研究（１６３６～２００５）》
康志杰著／臺灣輔仁大學出版社２００６年８月第１版http://www.china.com.cn/international/txt/2007-09/14/content_8876185.htm
書中介紹磨盤山是中國天主教歷史上生存時間最長久的社區。明末天主教已經傳入，清朝雍正初年，耶穌會士在這裏建立了由教會統一管理的社區，以後在山區傳教的是法國遣使會和義大利方濟各會。經過歷史的沉澱，方圓150平方公里的磨盤山社區保存十多個信仰天主教的村落，村民們的生活方式、價值觀念和倫理道德依然與他們的有著密切的關係。這本書利用歷史學、社會學、人類學等多種方法對這一特殊的社區群體進行全方位的研究，從中探尋天主教傳入中國鄉村社會的基本軌跡和各種特點。
銅壺滴漏http://baike.baidu.com/view/83391.htm
http://hk.geocities.com/yi_vin/time3.htmhttp://tech.163.com/07/0601/02/3FSBO5II000926PT.html
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